البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤٥٠، ح ١٧٥٤)

1754. Dari Busr bin Sa'id, bahwa ia mendengar Abu Sa'id al-Khudri berkata: "Kami pernah berada dalam sebuah majelis di sisi Ubay bin Ka'ab. Lalu Abu Musa al-Asy'ari datang dengan wajah marah hingga berdiri dan berkata: "Aku bersumpah kepada kalian demi Allah, apakah ada di antara kalian yang pernah mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Meminta izin itu tiga kali; jika diizinkan, masuklah, jika tidak, pulanglah'?" Ubay bertanya: "Ada apa dengan itu?" Abu Musa menjawab: "Aku kemarin meminta izin menemui Umar bin al-Khattab tiga kali, tetapi tidak diizinkan, maka aku pun pulang. Hari ini aku datang lagi, masuk menemuinya, dan memberitahukan bahwa aku datang kemarin dan sudah mengucapkan salam tiga kali, lalu aku pergi." Umar berkata: "Kami memang mendengar salammu, tetapi saat itu kami sedang sibuk. Alangkah baiknya jika engkau tidak masuk sebelum diizinkan." Abu Musa berkata: "Aku meminta izin sebagaimana aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda." Umar berkata: "Demi Allah, aku benar-benar akan memukul punggung dan perutmu, atau engkau harus mendatangkan orang yang bersaksi untukmu atas hal ini." Ubay bin Ka'ab berkata: "Demi Allah, tidak ada yang akan berdiri bersamamu kecuali yang paling muda di antara kami. Berdirilah, wahai Abu Sa'id." Maka aku pun berdiri hingga datang kepada Umar dan berkata: "Aku telah mendengar Rasulullah ﷺ bersabda demikian."

Derajat: Sahih

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤٥٠، ح ١٧٥٤)

عن بسر بن سعيد أنه سمع أبا سعيد الخدري يقول:

"كنا في مجلس عند أبى بن كعب فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف فقال أنشدكم الله هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الاستئذان ثلاث فإن أذن لك وإلا فارجع، قال أبى وما ذاك قال استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات فلم يؤذن لي فرجعت ثم جئته اليوم فدخلت عليه فأخبرته أني جئت أمس فسلمت ثلاثا ثم انصرفت قال قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك قال استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوالله لأوجعن ظهرك وبطنك، أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا. فقال أبى بن كعب فوالله لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا قم يا أبا سعيد، فقمت حتى أتيت عمر فقلت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ، حَدَّثَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ كُنَّا فِي مَجْلِسٍ عِنْدَ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ فَأَتَى أَبُو مُوسَى الأَشْعَرِيُّ مُغْضَبًا حَتَّى وَقَفَ فَقَالَ أَنْشُدُكُمُ اللَّهَ هَلْ سَمِعَ أَحَدٌ مِنْكُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٩٧، ح ٢١٥٣) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه الحميدي، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13523- عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري، قال: «كنت في حلقة من حلق الأنصار، فجاءنا أبو موسى كأنه مذعور، فقال: إن عمر أمرني أن آتيه، فأتيته، فاستأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم: من استأذن ثلاثا، فلم يؤذن له فليرجع، فقال: لتجيئن ببينة على الذي تقول وإلا أوجعتك، قال أبو سعيد: فأتانا أبو موسى مذعورا، أو قال: فزعا، فقال: أستشهدكم، فقال أبي بن كعب: لا يقوم معك إلا أصغر القوم، قال أبو سعيد: وكنت أصغرهم، فقمت معه وشهدت، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من استأذن ثلاثا، فلم يؤذن له فليرجع» (1). - وفي رواية: «كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أبو موسى فزعا، أو مذعورا، قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه، فأتيت بابه، فسلمت ثلاثا، فلم يرد علي فرجعت، فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيتك، فسلمت على بابك ثلاثا، فلم يردوا علي، فرجعت، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع، فقال عمر: أقم عليه البينة، وإلا أوجعتك، فقال أبي بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم، قال: أبو سعيد: قلت: أنا أصغر القوم، قال: فاذهب به» (2). - وفي رواية: «كنا في مجلس عند أبي بن كعب، فأتى أبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف، فقال: أنشدكم الله، هل سمع أحد منكم رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك، وإلا فارجع؟ قال أبي: وما ذاك؟ قال: استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات، فلم يؤذن لي، فرجعت، ثم جئته اليوم، فدخلت عليه فأخبرته؛ أني جئت أمس فسلمت ثلاثا، ثم انصرفت، قال: قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل، فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك؟ قال: استأذنت كما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فوالله، لأوجعن ظهرك وبطنك، أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا، فقال أبي بن كعب: فوالله، لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا، قم يا أبا سعيد، فقمت حتى أتيت عمر، فقلت: قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول هذا» (1). أخرجه الحميدي (751) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة. و«أحمد» 3/ 6 (11043) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة. و«البخاري» 8/ 54 (6245) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة. قال البخاري عقبه: وقال ابن المبارك: أخبرني ابن عيينة، قال: حدثني يزيد. و«مسلم» 6/ 177 (5677) قال: حدثني عمرو بن محمد بن بكير الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، قال: حدثنا، والله، يزيد بن خصيفة. وفي 6/ 178 (5678) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة، بهذا الإسناد. وفي (5679) قال: حدثني أبو الطاهر، قال: أخبرني عبد الله بن وهب، قال: حدثني عمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج. و«أبو داود» (5180) قال: حدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة. و«ابن حبان» (5810) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه. كلاهما (يزيد بن خصيفة، وبكير بن عبد الله بن الأشج) عن بسر بن سعيد، فذكره (1). • وأخرجه مالك (2) (2767) عن الثقة عنده، عن بكير بن عبد الله بن الأشج. و«الحميدي» (791) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة كلاهما (بكير، ويزيد) عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخدري، عن أبي موسى الأشعري، أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل، وإلا فارجع» (3). - وفي رواية: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع». • وأخرجه أبو يعلى (981) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عيينة، عن يزيد بن خصيفة، عن بسر بن سعيد، عن أبي سعيد، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع». ليس فيه: «عن أبي موسى». ـ فوائد: ـ انظر فوائد الحديث السابق.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم (5677). (1) اللفظ لمسلم (5679). (1) المسند الجامع (8878)، وتحفة الأشراف (3970 و8993)، وأطراف المسند (8198). والحديث؛ أخرجه البزار (2981)، والبيهقي 8/ 339. (2) وهو في رواية أبي مصعب الزهري للموطأ (2029)، وسويد بن سعيد (675)، وعبد الرحمن بن القاسم (527)، وورد في «مسند الموطأ» (846). (3) اللفظ لمالك.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٩/٥٥٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

بسر بن سعيدالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 666 بسر بن سعيد المدني العابد مولى بن الحضرمي ثقة جليل من الثانية مات سنة مائة ع (2) [الكاشف] بسر بن سعيد المدني الزاهد، عن زيد، وأبي هريرة، وسعد، وعنه ابنا الأشج، وزيد بن أسلم، وعدة، مات سنة مائة، لم يخلف كفنا!. ع. (3) [رجال الحديث] - بسر بن سعيد، المدني العابد، مولى ابن الحضرمي، ثقة جليل، من الثانية، مات سنة مئة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 648 - بسر بن سعيد المدني العابد، مولى ابن الحضرمي. • قال السلمي: قال الدارقطني: بسر بن سعيد، روى عن زيد بن خالد، وأبي هريرة. (79) .

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٢) ↗
ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗
يزيد بن خصيفهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ يزيد بن خصيفة هو بن عبد الله بن خصيفة يأتي (2) [رجال الحديث] يزيد بن خصيفة، هو ابن عبد الله بن خصيفة، يأتي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٠) ↗
ابو موسي الاشعريالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس (2) [رجال الحديث] • أبو موسى الأشعري، هو عبد الله بن قيس. • أبو موسي، البصري، هو إسرائيل بن موسى.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٦٩٧، ح ٢١٥٣)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗