البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤١٤، ح ١٧٢٠)

Anas bin Malik meriwayatkan, dari Tsabit al-Bunani: Seorang laki-laki melewati Rasulullah ﷺ yang sedang bersama sebagian istrinya. Beliau memanggilnya, "Wahai fulanah," untuk memberitahukan bahwa wanita itu adalah istrinya. Laki-laki itu berkata: "Wahai Rasulullah, apakah engkau menduga aku (berprasangka buruk)?" Beliau bersabda: "Sesungguhnya aku khawatir setan masuk ke dalam (pikiran)-mu." - Dalam riwayat lain: Nabi ﷺ bersama salah seorang istrinya, lalu seorang laki-laki lewat dan beliau memanggilnya. Ia pun datang, lalu beliau bersabda: "Wahai fulan, ini istriku, fulanah." Laki-laki itu berkata: "Wahai Rasulullah, siapa pun yang aku sangka (berburuk sangka), aku tidak menyangka hal itu kepadamu." Rasulullah ﷺ bersabda: "Sesungguhnya setan mengalir pada diri manusia seperti aliran darah."

Derajat: Sahih

أخرجه أحمد، والبخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم، وأبو داود، وأبو يعلى، والبيهقي، في "شعب الإيمان".

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٤١٤، ح ١٧٢٠)

عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك:

"أن رجلا مر برسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومعه بعض أزواجه، فقال: يا فلانة، يعلمه أنها زوجته، فقال الرجل: يا رسول الله، أتظن بي؟ قال: فقال: إني خشيت أن يدخل عليك الشيطان". - وفي رواية: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان مع إحدى نسائه، فمر به رجل، فدعاه، فجاء، فقال: يا فلان، هذه زوجتي فلانة، فقال: يا رسول الله، من كنت أظن به فلم أكن أظن بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم".

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن يوسف، قال أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره، حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي، فأقام رسول الله صلى الله عليه وسلم على التماسه، وأقام الناس معه وليسوا على ماء، فأتى الناس إلى أبي بكر الصديق، فقالوا: ألا ترى ما صنعت عائشة؟ أقامت برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فجاء أبو بكر ورسول الله صلى الله عليه وسلم واضع رأسه على فخذي قد نام، فقال: حبست رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس، وليسوا على ماء، وليس معهم ماء، فقالت عائشة: فعاتبني أبو بكر، وقال: ما شاء الله أن يقول وجعل يطعنني بيده في خاصرتي، فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله صلى الله عليه وسلم على فخذي،

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٧٣، ح ٣٣٤) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٥٤، ح ١٦٢) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، والبخاري في "الأدب المفرد"، ومسلم، وأبو داود، وأبو يعلى، والبيهقي، في "شعب الإيمان".

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1161- عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك؛ «أن رجلا مر برسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه بعض أزواجه، فقال: يا فلانة، يعلمه أنها زوجته، فقال الرجل: يا رسول الله، أتظن بي؟ قال: فقال: إني خشيت أن يدخل عليك الشيطان» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان مع إحدى نسائه، فمر به رجل، فدعاه، فجاء، فقال: يا فلان، هذه زوجتي فلانة، فقال: يا رسول الله، من كنت أظن به فلم أكن أظن بك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم» (2). - وفي رواية: «إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم» (3). أخرجه أحمد 3/ 125 (12287) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي 3/ 156 (12620) قال: حدثنا سريج، ويونس بن محمد. وفي 3/ 285 (14088) قال: حدثنا عفان. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (1288) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«مسلم» 7/ 8 (5729) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب. و«أبو داود» (4719) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و«أبو يعلى» (3470) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا بهز بن أسد. سبعتهم (يزيد، وسريج، ويونس، وعفان، وموسى، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وبهز) عن حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره (4).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12287). (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ لأبي داود. (4) المسند الجامع (1048)، وتحفة الأشراف (328)، وأطراف المسند (227). والحديث؛ أخرجه القضاعي (995)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (6799).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢/٦٤٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٧٣، ح ٣٣٤)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/١٥٤، ح ١٦٢)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ١/٢٣٥، ح ٨٨٨)جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٢٠٣، ح ٣٦٧)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ١/١٦٥، ح ٣١٠)سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١١، ح ١٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٣٦٩، ح ٢٤٠)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٥٦، ح ٨٩)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗