سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٣٩٢، ح ١٧٠١)
عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم :
"الظلم ظلمات يوم القيامة".
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أحمد بن يونس، حدثنا عبد العزيز الماجشون، أخبرنا عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٢٩، ح ٢٤٤٧) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، - يَعْنِي ابْنَ قَيْسٍ - عَنْ عُبَيْدِ، اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٩٩٨، ح ٢٥٧٨) ↗درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه أحمد، والبخاري، ومسلم، والطيالسي، والبيهقي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3070- عن عبيد الله بن مقسم، عن جابر بن عبد الله، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إياكم والظلم، فإنه ظلمات يوم القيامة، وإياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم» (1). - وفي رواية: «اتقوا الظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، واتقوا الشح، فإن الشح أهلك من كان قبلكم، حملهم على أن سفكوا دماءهم، واستحلوا محارمهم» (2). أخرجه أحمد 3/ 323 (14515) قال: حدثنا عبد الرزاق. و«عبد بن حميد» (1144) قال: حدثنا عبد الملك بن عمرو. و«البخاري»، في «الأدب المفرد» (483) قال: حدثنا بشر، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (488) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. و«مسلم» 8/ 18 (6668) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب. أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الملك، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة) عن داود بن قيس، عن عبيد الله بن مقسم، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد بن حميد. (2) اللفظ لمسلم. (3) المسند الجامع (2801)، وتحفة الأشراف (2390)، وأطراف المسند (1600). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (8561)، والبيهقي 6/ 93 و10/ 134، والبغوي (4161).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبيد الله بن مقسمالطبقة الرابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4344 عبيد الله بن مقسم المدني ثقة مشهور من الرابعة خ م د س ق (2) [الكاشف] عبيد الله بن مقسم عن أبي هريرة وابن عمر وطائفة وعنه أبو حازم الأعرج وسهيل وابن عجلان. خ م د س ق (3) [رجال الحديث] - عبيد الله بن مقسم، المدني، ثقة مشهور، من الرابعة. (خ م د س ق)#. ثقة. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2780- عبيد الله بن مقسم القرشي مولى ابن أبي نمر المدني.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٤) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗