البيانتلاشمضامینلغاتراویموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٨، ح ١٤١٠)

1410۔ ابو کثیر حنفی نے ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا، وہ کہتے ہیں: "رسول اللہ ﷺ نے کشمش اور کھجور، اور کچی کھجور اور کھجور کو ملانے سے منع فرمایا، اور فرمایا: ان میں سے ہر ایک کو اس کے اپنے حال پر الگ الگ بھگویا جائے۔"

درجہ: صحیح

أخرجه أحمد، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي.

عربی متن، اس کی سند، راوی اور علماء کے احکام نیچے ہیں۔

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٨، ح ١٤١٠)

عن أبي كثير الحنفي، عن أبي هريرة، قال:

"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر والتمر وقال: ينبذ كل واحد منهما على حدته".

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَقَالَ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٧٧، ح ١٩٨٩) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه أحمد، ومسلم، وابن ماجة، والنسائي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15013- عن أبي كثير الحنفي السحيمي، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر، والبسر والتمر، وقال: ينبذ كل واحد منهما على حدة» (1). - وفي رواية: «لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا، ولا تنبذوا البسر والتمر جميعا، وانتبذوا كل واحدة منهن على حدة» (2). أخرجه أحمد 2/ 445 (9749) قال: حدثنا وكيع. وفي 2/ 526 (10819) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «مسلم» 6/ 91 (5205) قال: حدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع. وفي 6/ 92 (5206) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «ابن ماجة» (3396) قال: حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي. و «النسائي» 8/ 293، وفي «الكبرى» (5061) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. و «ابن حبان» (5381) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: أخبرنا أبو الوليد. ستتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن يزيد، وهاشم، ويزيد بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك، وأبو الوليد الطيالسي) عن عكرمة بن عمار، عن أبي كثير السحيمي الغبري، يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9749). (2) اللفظ لأحمد (10819). (3) المسند الجامع (13850)، وتحفة الأشراف (14842)، وأطراف المسند (10876). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8018 و8019).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٤٢٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗
عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ربيعة مضى في بن ربيعة (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن يزيد بن ركانة مضى في بن علي (3) [تقريب التهذيب] 3704 عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين الأنصاري الخطمي بفتح المعجمة وسكون المهملة صحابي صغير ولي الكوفة لابن الزبير ع (4) [تقريب التهذيب] 3705 عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني ضعيف من العاشرة تم س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٩) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٧٧، ح ١٩٨٩)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٥٤٧، ح ٩٧٥٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗