البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٥٧٧، ح ١٩٨٩)

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي كَثِيرٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَالْبُسْرِ وَالتَّمْرِ وَقَالَ ‏

"‏ يُنْبَذُ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَتِهِ ‏"‏ ‏.‏

درجة الحديث

صحيحأخرجه مسلم في «صحيحه». وهو في «سبيل الرشاد».

طبقته عند مسلم

من الطبقة الأولى: قدّمه مسلم أصلًا في الباب، ولم يُوجد في رواته في «تقريب التهذيب» من هو دون «ثقة».

قال مسلم في مقدمة «صحيحه»: يقدّم الأخبار التي ناقلوها «أهل استقامة في الحديث وإتقان لما نقلوا»، ثم يُتبعها بأخبار في أسانيدها «بعض من ليس بالموصوف بالحفظ والإتقان».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15013- عن أبي كثير الحنفي السحيمي، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر، والبسر والتمر، وقال: ينبذ كل واحد منهما على حدة» (1). - وفي رواية: «لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا، ولا تنبذوا البسر والتمر جميعا، وانتبذوا كل واحدة منهن على حدة» (2). أخرجه أحمد 2/ 445 (9749) قال: حدثنا وكيع. وفي 2/ 526 (10819) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «مسلم» 6/ 91 (5205) قال: حدثنا زهير بن حرب، وأبو كريب، قالا: حدثنا وكيع. وفي 6/ 92 (5206) قال: وحدثنيه زهير بن حرب، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «ابن ماجة» (3396) قال: حدثنا يزيد بن عبد الله اليمامي. و «النسائي» 8/ 293، وفي «الكبرى» (5061) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. و «ابن حبان» (5381) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، قال: أخبرنا أبو الوليد. ستتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الله بن يزيد، وهاشم، ويزيد بن عبد الله، وعبد الله بن المبارك، وأبو الوليد الطيالسي) عن عكرمة بن عمار، عن أبي كثير السحيمي الغبري، يزيد بن عبد الرحمن بن أذينة، فذكره (3).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9749). (2) اللفظ لأحمد (10819). (3) المسند الجامع (13850)، وتحفة الأشراف (14842)، وأطراف المسند (10876). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8018 و8019).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٢/٤٢٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن يزيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) • عبد الله بن يزيد بن ربيعة، مضى في ابن ربيعة. • عبد الله بن يزيد بن ركانة، مضى في ابن علي. (2) • عبد الله بن يزيد بن ركانة، مضى في ابن علي. (3) - عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين، الأنصاري، الخطمي، صحابي صغير، ولي الكوفة لابن الزبير. (ع). _فوائد__________ - ثقة -. مختلف في صحبته، ولكن له رؤية.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٦٣٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٠٨، ح ٥٦٠٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/٥٤٧، ح ٩٧٥٠)
اقرأه في موضعه من «صحيح مسلم» ↗