سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ٢/٧٧، ح ١٤٠٩)
عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، قال:
"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يخلط بسر بتمر أو زبيب بتمر أو زبيب ببسر وقال: من شربه منكم فليشرب كل واحد منه فردا تمرا فردا أو بسرا فردا أو زبيبا فردا".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مسلم، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12823- عن أبي المتوكل، عن أبي سعيد الخدري، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يخلط بسر بتمر، أو زبيب بتمر، أو زبيب ببسر، وقال: من شربه منكم، فليشرب كل واحد منه فردا، تمرا فردا، أو بسرا فردا، أو زبيبا فردا» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى أن ينبذ التمر والزبيب، والتمر والبسر، وقال: انتبذوا الزبيب فردا، والتمر فردا، والبسر فردا» (2). - وفي رواية: «من شرب النبيذ منكم، فليشربه زبيبا فردا، أو تمرا فردا، أو بسرا فردا» (3). أخرجه مسلم 6/ 90 (5196) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا وكيع. وفي (5197) قال: وحدثنيه أبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا روح بن عبادة. و«النسائي» 8/ 293، وفي «الكبرى» (5059 و6780) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. وفي 8/ 293، وفي «الكبرى» (5060) قال: أخبرني أحمد بن خالد، قال: حدثنا شعيب بن حرب. وفي 8/ 294، وفي «الكبرى» (5062) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى، يعني ابن عمران. و«أبو يعلى» (1323) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع. خمستهم (وكيع بن الجراح، وروح، وعبد الله بن المبارك، وشعيب بن حرب، والمعافى) عن إسماعيل بن مسلم العبدي، عن أبي المتوكل الناجي، فذكره (4). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا أبو المتوكل اسمه: علي بن داود.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 8/ 293 (5059). (2) اللفظ للنسائي 8/ 294. (3) اللفظ لمسلم (5196). (4) المسند الجامع (4469)، وتحفة الأشراف (4254). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (8007: 8009).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو المتوكلالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو المتوكل الناجي هو علي بن داود (2) [الكاشف] أبو المتوكل: علي بن داود. [= 3913]. (3) [رجال الحديث] • أبو المتوكل الناجي، هو علي بن داود. • أبو المثنى الأملوكي، هو ضمضم، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٠) ↗ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗قتيبه بن سعيدالطبقة العاشرةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5522 قتيبة بن سعيد بن جميل بفتح الجيم بن طريف الثقفي أبو رجاء البغلاني بفتح الموحدة وسكون المعجمة يقال اسمه يحيى وقيل علي ثقة ثبت من العاشرة مات سنة أربعين عن تسعين سنة ع (2) [الكاشف] قتيبة بن سعيد أبو رجاء البلخي، عن مالك، والليث، وعنه الجماعة سوى ابن ماجة، والفريابي، والسراج، مات عن اثنتين وتسعين سنة في شعبان 240. ع. (3) [رجال الحديث] - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، يقال: اسمه يحيى، وقيل: علي، ثقة ثبت، من العاشرة، مات سنة أربعين، عن تسعين سنة. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 2171 - قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، أبو رجاء البغلاني، البلخي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: عرفت قتيبة بن سعيد عند وكيع بن الجراح. «العلل» (5862) . • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر قتيبة بن سعيد فأثنى عليه، وقال: هو من آخر من سمع من ابن لهيعة. «الجرح والتعديل» 7/ (784) . • وقال أبو حاتم الرازي: حضرت قتيبة بن سعيد ببغداد، وقد جاءه أحمد بن حنبل فسأله عن أحاديث فحدثه. «الجرح والتعديل» 7/ (784) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٤) ↗