سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٤٩، ح ١٢٥٨)
عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى:
"هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: لم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يوصي فيه، قلت: وكيف أمر الناس بالوصية، ولم يوص؟ قال: أوصى بكتاب الله". قال طلحة: قال الهزيل بن شرحبيل: أبو بكر يتقدم على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! ود أبو بكر أنه وجد من رسول الله عهدا، فخزم به أنفه(1). - وفي رواية: عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى: هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: لا، قلت: فلم كتب على المسلمين الوصية، أو لم أمروا بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله، عز وجل".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه الحميدي، وابن أبي شيبة، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي، وأبو عوانة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5152- عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى: «هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لم يترك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا يوصي فيه، قلت: وكيف أمر الناس بالوصية، ولم يوص؟ قال: أوصى بكتاب الله». قال طلحة: قال الهزيل بن شرحبيل: أبو بكر يتقدم على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! (1) ود أبو بكر أنه وجد من رسول الله عهدا، فخزم به أنفه (2). - وفي رواية: عن طلحة بن مصرف، قال: سألت عبد الله بن أبي أوفى: «هل أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا، قلت: فلم كتب على المسلمين الوصية، أو لم أمروا بالوصية؟ قال: أوصى بكتاب الله، عز وجل» (3). أخرجه الحميدي (722) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 11/ 206 (31584) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 4/ 354 (19334) قال: حدثنا حجاج. وفي 4/ 355 (19349) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي 4/ 381 (19628) قال: حدثنا وكيع. و«الدارمي» (3425 و3426) قال: حدثنا محمد بن يوسف. و«البخاري» 4/ 3 (2740) قال: حدثنا خلاد بن يحيى. وفي 6/ 14 (4460) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي 6/ 191 (5022) قال: حدثنا محمد بن يوسف. و«مسلم» 5/ 74 (4236) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي (4237) قال: وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا ابن نمير، قال: حدثنا أبي. و«ابن ماجة» (2696) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي» (2119) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو قطن، عمرو بن الهيثم البغدادي. و«النسائي» 6/ 240، وفي «الكبرى» (6414) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و«ابن حبان» (6023) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان. عشرتهم (سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وحجاج بن محمد، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن يوسف، وخلاد بن يحيى، وأبو نعيم، الفضل بن دكين، وعبد الله بن نمير، وأبو قطن، عمرو بن الهيثم، وخالد بن الحارث) عن مالك بن مغول، عن طلحة بن مصرف اليامي، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث مالك بن مغول.
حواشي المحقق
(1) هذا استفهام على سبيل الإنكار، يدحض رأي الشيعة الروافض الذين يزعمون كذبا وزورا أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى لعلي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنه، بالخلافة من بعده، وهذا ضلال بعيد، لم يخرج إلا من عفن عقول الشيعة، وهنا يتعجب الهزيل بن شرحبيل من كفرهم هذا، فأبو بكر، رضي الله عنه، أجل وأرفع من أن يتأمر على وصي رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن كان موجودا، ولو أوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى طفل لا يدرك لكان أبو بكر الصديق أول من سارع ببيعته، وانقاد له، ولكنه صلى الله عليه وسلم لم يوص إلى أحد. (2) اللفظ للحميدي. (3) اللفظ لأحمد (19349). (1) المسند الجامع (5669)، وتحفة الأشراف (5170)، وأطراف المسند (4020). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (859)، والبزار (3369 و3370)، وأبو عوانة (5753: 5756)، والبيهقي 6/ 266.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
طلحه بن مصرفحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3034 طلحة بن مصرف بن عمرو بن كعب اليامي بالتحتانية الكوفي ثقة قارىء فاضل من الخامسة مات سنة اثنتي عشرة أو بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ طلحة بن مصرف عن رجل عن سعد هو هزيل بن شرحبيل (3) [الكاشف] طلحة بن مصرف بن عمرو اليامي أحد علماء الكوفة عن ابن أبي أوفى وأنس ومرة الطيب وعنه ابنه محمد ومسعر وشعبة وثقوه قال ابن إدريس: كانوا يسمونه سيد القراء مات 112. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٣) ↗