البيانCariArtikelKamusPerawiTopik

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٣٤، ح ١٢٤٤)

Urwah bin Az-Zubair meriwayatkan dari Sa'id bin Zaid bin Amr bin Nufail, bahwa Arwa pernah menggugatnya mengenai hak yang menurut klaim Arwa telah dikurangi oleh Sa'id darinya, lalu perkara itu dibawa kepada Marwan. Sa'id berkata: "Apakah aku mengurangi sedikit pun dari haknya? Aku bersaksi bahwa aku benar-benar mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Barang siapa mengambil sejengkal tanah secara zalim, maka ia akan dikalungkan (tanah itu) padanya pada hari kiamat dari tujuh lapis bumi.'" - Dalam riwayat lain: Dari Urwah, bahwa Arwa binti Uwais mengklaim bahwa Sa'id bin Zaid telah mengambil sesuatu dari tanahnya, lalu ia menggugatnya kepada Marwan bin al-Hakam. Sa'id berkata: "Apakah aku mengambil sesuatu dari tanahnya setelah apa yang aku dengar dari Rasulullah ﷺ?" Marwan bertanya: "Apa yang engkau dengar dari Rasulullah ﷺ?" Sa'id menjawab: "Aku mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: 'Barang siapa mengambil sejengkal tanah secara zalim, maka (tanah itu) akan dikalungkan kepadanya hingga tujuh lapis bumi.'" Lalu Marwan berkata kepadanya: "Aku tidak akan meminta bukti darimu setelah ini." Sa'id berkata: "Ya Allah, jika dia berdusta, butakanlah matanya dan matikanlah dia di tanahnya." Perawi berkata: Belum lama ia meninggal kecuali matanya telah buta. Kemudian ketika ia berjalan di tanahnya, ia jatuh ke dalam sebuah lubang dan meninggal dunia.

Derajat: Sahih

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والبزار، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والشاشي ، والطبراني، والبيهقي.

Teks Arab, sanadnya, para perawi dan penilaian para ulama ada di bawah.

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٣٣٤، ح ١٢٤٤)

عن عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل؛ أنه خاصمته أروى في حق زعمت أنه انتقصه لها إلى مروان، فقال سعيد: أنا أنتقص من حقها شيئا؟! أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

"من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين". - وفي رواية: "عن عروة، أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟! قال: وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، طوقه إلى سبع أرضين، فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا هي تمشي في أرضها، إذ وقعت في حفرة فماتت.

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثني عبيد بن إسماعيل، حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، أنه خاصمته أروى في حق زعمت أنه انتقصه لها إلى مروان، فقال سعيد: أنا أنتقص من حقها شيئا أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٠٧، ح ٣١٩٨) ↗

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٣٢، ح ١٦١٠) ↗

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه ابن أبي شيبة، وأحمد، والبخاري، ومسلم، والبزار، وأبو يعلى، وأبو عوانة، والشاشي ، والطبراني، والبيهقي.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

4435- عن عروة بن الزبير، عن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل؛ أنه خاصمته أروى في حق زعمت أنه انتقصه لها إلى مروان، فقال سعيد: أنا أنتقص من حقها شيئا؟! أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، فإنه يطوقه يوم القيامة من سبع أرضين» (1). - وفي رواية: «عن عروة، أن أروى بنت أويس ادعت على سعيد بن زيد أنه أخذ شيئا من أرضها، فخاصمته إلى مروان بن الحكم، فقال سعيد: أنا كنت آخذ من أرضها شيئا بعد الذي سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟! قال: وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من أخذ شبرا من الأرض، ظلما، طوقه إلى سبع أرضين، فقال له مروان: لا أسألك بينة بعد هذا، فقال: اللهم إن كانت كاذبة فعم بصرها، واقتلها في أرضها، قال: فما ماتت حتى ذهب بصرها، ثم بينا هي تمشي في أرضها، إذ وقعت في حفرة فماتت (2). - وفي رواية: «من ظلم شبرا من الأرض, بغير حقه, فإنه يطوقه من سبع أرضين» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 6/ 565 (22446) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. و«أحمد» 1/ 188 (1633) قال: حدثنا يحيى (ح) وابن نمير. و«البخاري» 4/ 107 (3198) قال: حدثني عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو أسامة. وقال البخاري عقبه تعليقا: قال ابن أبي الزناد. و«مسلم» 5/ 58 (4141) قال: حدثنا أبو الربيع العتكي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (4142) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة. و«أبو يعلى» (952) قال: حدثنا أبو خيثمة, قال: حدثنا محمد بن خازم. وفي (962) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني, قال: حدثنا حماد. سبعتهم (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة, ويحيى بن سعيد, وعبد الله بن نمير, وأبو أسامة, حماد بن أسامة، وابن أبي الزناد, وحماد بن زيد, ومحمد بن خازم) عن هشام بن عروة بن الزبير, عن أبيه, فذكره (2). ـ في رواية أبي أسامة: لم يذكر قصة دعاء سعيد بن زيد على أروى. • أخرجه عبد الرزاق (19755) عن معمر, عن هشام بن عروة, أن امرأة خاصمت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، إلى مروان في حدود أرضه، فقال سعيد: أنا أغير حدودها, وقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من سرق من الأرض شبرا، طوقه من سبع أرضين»؟!. قال: فقال مروان: فذلك إليك إذا، فقال سعيد: اللهم إن كانت كاذبة, فأعم بصرها, واقتلها في أرضها، قال: فعميت, ثم ذهبت تمشي في أرضها, فوقعت في بئر لها, فماتت, ثم جاء السيل بعد ذلك, فكسح الأرض, فخرجت الأعلام, كما قال سعيد. مرسل (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري. (2) اللفظ لمسلم (4141). (1) اللفظ لأبي يعلى (952). (2) المسند الجامع (4806)، وتحفة الأشراف (4464)، وأطراف المسند (2613). والحديث؛ أخرجه البزار (1257) , وأبو عوانة (5534) , والطبراني (344) , والبيهقي 6/ 98. (1) أخرجه الخطيب، في «كتاب الأسماء المبهمة» 1/ 30، من طريق عبد الرزاق، كما هاهنا.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٩/٢٢٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗
هشام بن عروهالطبقة الخامسةثقةحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٠٧، ح ٣١٩٨)صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٣٢، ح ١٦١٠)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗