سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١٢١٣، ح ١١٣٣)
عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة وأم حبيبة تذكران؛
"أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت له أن بنتا لها توفي عنها زوجها فاشتكت عينها فهى تريد أن تكحلها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول وإنما هي أربعة أشهر وعشر".
درجة الحديث
صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
التخريج
التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.
أخرجه مالك، والحميدي، وأحمد، والدارمي، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، وابن ماجة، والترمذي، والنسائي.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
19180- عن الجراح، مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر، أو قال: تؤمن بالله ورسوله، تحد على هالك فوق ثلاث، إلا على زوجها، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرا». أخرجه عبد الرزاق (12134) عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن الجراح، مولى أم حبيبة، فذكره. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف عن أيوب السختياني؛ فرواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن صفية، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم. وقال سعيد بن أبي عروبة: عن أيوب، عن نافع، عن صفية، عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، هي أم سلمة. وقال معمر: عن أيوب، عن نافع، عن الجراح، عن أم حبيبة. «العلل» (3950). ـ قال ابن حبان: أبو الجراح, مولى أم حبيبة بنت أبي سفيان، ومن قال: الجراح فقد وهم. «الثقات» 5/ 561. وقال المزي: أبو الجراح، مولى أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، قيل: اسمه الزبير، وقال بعض الرواة: عن الجراح. «تهذيب الكمال» 33/ 184. • حديث زينب بنت أبي سلمة، عن أم سلمة، وأم حبيبة، تذكران؛ «أن امرأة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكرت له أن بنتا لها توفي عنها زوجها، فاشتكت عينها، فهي تريد أن تكحلها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد كانت إحداكن ترمي بالبعرة عند رأس الحول، وإنما هي أربعة أشهر وعشر». يأتي إن شاء الله في مسند أم سلمة، رضي الله عنها.
المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٤٠/٢٠٩) ↗رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ام حبيبهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أم حبيبة بنت أبي سفيان اسمها رملة (2) [تقريب التهذيب] $$ أم حبيبة بنت جحش في حمنة $ 8713 أم حبيبة أو حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية مستورة من السابعة د $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ (3) [تقريب التهذيب] $ 8713 أم حبيبة أو حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية مستورة من السابعة د $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ $ 8716 أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة من الرابعة د (4) [تقريب التهذيب] $ 8714 أم حبيبة بنت العرباض بن سارية مقبولة من الثالثة ت $ 8715 أم حرام بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام الأنصارية خالة أنس صحابية مشهورة ماتت في خلافة عثمان خ $ 8716 أم حرام والدة محمد بن زيد يقال اسمها آمنة من الرابعة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٥٥) ↗وقال سعيد بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] • وقال سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي: سئل أحمد بن حنبل، عن الحكم بن عتيبة. قال: ليس هو بدون عمرو بن مرة، وأبي حصين. «الجرح والتعديل» 3/ (567) . • وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: مات الحكم بن عتيبة سنة أربع عشرة ومئة. «تاريخه» (514) . • وقال البخاري: حدثني محمد بن مقاتل أبو الحسن. قال: أخبرنا أحمد. قال: حدثنا يحيى. قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة والصيام من مقسم. «التاريخ الصغير» 1/293. • • • (2) [أقوال الإمام أحمد] • وقال سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي: سئل أحمد بن حنبل، عن حماد بن سلمة. فقال: صالح. «الجرح والتعديل» 3/ (623) . • وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، وأثبت في حديث ثابت من غيره. «الجرح والتعديل» 3/ (623) . • وقال الفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل: أين كتب حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب؟ فقال: بواسط، وكتب عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة بالبصرة، وقدم عليهم. «الكامل» (431) . • وقال محمد بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدث حماد بن سلمة، عن س (3) [أقوال الإمام أحمد] • وقال سعيد بن أبي سعيد الأراطي: سئل أحمد بن حنبل عن حماد بن أبي سليمان. قال: روايه القدماء عنه تقارب الثوري، وشعبة، وهشام، وأما غيرهم فجاؤوا عنه بأعاجب. «الجرح والتعديل» 3/ (642) . • وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عبد الله بن إدريس. قال: سمعت أبي يقول: رأيت الحكم وحماد والمحارب بينهما وهو على القضاء، والخصوم بين يديه فيقضي إلى هذا مرة والى هذا مرة. «الكامل» (413) . • وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال: أخبرنا أبو بكر المروذي، أن أبا عبد الله قال: أصحاب حماد: سفيان، وشعبة. (4) [أقوال الإمام أحمد] • وقال سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي: سئل أحمد بن حنبل عن أبي حصين، فأثنى عليه خيرا. «الجرح والتعديل» 6/ (883) .
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ١/٢٨٧) ↗وقال معمرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] • وقال معمر سيء الحفظ لحديث قتادة، والأعمش. «العلل» 4 الورقة 40. • وقال ثقة. «السنن» 1 164، و «الإلزامات والتتبع» صفحة 109. (2) [أقوال الإمام أحمد] وقال معمر: عن أيوب، عن عكرمة، عن ابن عباس، يعني هذا الحديث. «العلل» (3555) . • • •
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٦٥٨) ↗