اكتب اسم الراوي، ثم اختره من القائمة: تظهر مرتبته وأقوال أئمة الجرح والتعديل فيه.
وقال سعيد بن ابي
قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ؛ فيُعرف المراد بشيوخه وتلاميذه ونسبته في كل ترجمة.
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
وقال سعيد بن أبي مريم: قال لي إبراهيم بن أبي يحيى: سمعت من عطاء سبعة آلاف مسألة (1) .
وقال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: كان إبراهيم ابن أبي يحيى قدريا، قيل للربيع: فما حمل الشافعي على أن روى عنه؟ قال: كان يقول: لأن يخر إبراهيم من بعد أحب إليه من أن يكذب، وكان ثقة في الحديث. وكان الشافعي يقول: أخبرني من لا أتهم عن سهيل وغيره، يعني إبراهيم بن أبي يحيى - (2) .
وقال أبو أحمد بن عدي (3) : سألت أحمد بن محمد بن سعيد، يعني ابن عقدة - فقلت له: تعلم أحدا أحسن القول في إبراهيم بن أبي يحيى غير الشافعي؟ فقال: نعم. حدثنا أحمد بن يحيى الأودي، قال: سمعت حمدان ابن الأصبهاني، يعني محمد بن سعيد - قلت: أتدين بحديث إبراهيم بن أبي يحيى؟ فقال: نعم. ثم قال لي أحمد بن محمد بن سعيد: نظرت في حديث إبراهيم بن أبي يحيى كثيرا وليس بمنكر الحديث.
قال ابن عدي: وهذا الذي قاله كما قال (4) ، وقد نظرت أنا
وقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي (4) الرازي: سئل أحمد بن حنبل عن الحكم بن عتيبة، قال: ليس هو بدون عمرو بن مرة، وأبي حصين.
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل (5) : سألت أبي: من إثبت
وقال سعيد بن أبي مريم قال لي إبراهيم بن أبي يحيى سمعت من عطاء سبعة الاف مسالة
وقال الحميدي قال الشافعي وليت على عمل باليمن فجهدت فيه فقدمت فلقيت ابن ا بي يحيى فقال لي تجالسوننا وتضيعون فاذا شرع لاحدكم شيء دخل فيه فوبخني فلقيت ابن عيينة فقال قد بلغنا ولا يتك فما احسن ما انتشر عنك وما اديت كل الذي عليك فلا تعد فكانت موعظته ابلغ مما صنع ابن أبي يحيى وقال الربيع كان الشافعي اذا قال حدثنا من لا ابهم - يريد به إبراهيم ابن أبي يحيى وقال ابن عقدة نظرت في حديث إبراهيم بن أبي يحيى وليس هو بمنكر الحديث قال ابن عدي هو كما قال ابن عقدة قد نظرت انا الكثير في حديثه فلم اجد له حديثا منكرا الا عن شيوخ يحتملون وقد حدث عنه الثوري وابن جريج والكبار
ثم قال حدثنا ابن ناجيه وجماعة قالوا حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي أنبأنا ابن عيينة عن سعيد القداح عن ابن جريج عن إبراهيم بن أبي يحيى عن موسى بن وردان
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
وقال سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي: سئل أحمد بن حنبل، عن الحكم بن عتيبة. قال: ليس هو بدون عمرو بن مرة، وأبي حصين. «الجرح والتعديل» 3/ (567) .
• وقال أبو زرعة الدمشقي: قال أحمد بن حنبل: مات الحكم بن عتيبة سنة أربع عشرة ومئة. «تاريخه» (514) .
• وقال البخاري: حدثني محمد بن مقاتل أبو الحسن. قال: أخبرنا أحمد. قال: حدثنا يحيى. قال شعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة والصيام من مقسم. «التاريخ الصغير» 1/293.
• • •
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
وقال سعيد بن أبي سعيد الأراطي الرازي: سئل أحمد بن حنبل، عن حماد بن سلمة. فقال: صالح. «الجرح والتعديل» 3/ (623) .
• وقال أبو طالب: قال أحمد بن حنبل: حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطويل، سمع منه قديما، وأثبت في حديث ثابت من غيره. «الجرح والتعديل» 3/ (623) .
• وقال الفضل بن زياد: سألت أحمد بن حنبل: أين كتب حماد بن سلمة، عن سماك بن حرب؟ فقال: بواسط، وكتب عن حماد بن أبي سليمان، وعاصم بن بهدلة بالبصرة، وقدم عليهم. «الكامل» (431) .
• وقال محمد بن علي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حدث حماد بن سلمة، عن سماك، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، كنت أبيع الإبل بالبقيع، فقال شعبة: أين كنت، يعني عن سماك؟ قال له حماد: كنت في الحشر. قال أحمد: كان حماد يستقل بنفسه وجعل يثبته.
وقال أحمد بن حفص: سئل أحمد بن حنبل، يعني وهو حاضر، عن حديث لأبي سعيد الخدري. فقال: قد رواه حماد بن سلمة، وجعل يثبته ويقنع به. «الكامل» (431) .
• وقال محمد بن مطهر المصيصي: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حماد بن ملمة عندنا ثقة. «الكامل» (431) .
• وقال أحمد بن حميد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ليس أحد أروى عن محمد بن زياد من حماد بن سلمة.
وقال أبو بكر الأثرم: حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا عفان، حدثنا شعبة، وحدثنا بحديث عن محمد بن زياد. قال: ابن أخت حميد جزي خيرا، يعني حماد بن ملمة.
وقال أبو بكر الأثرم، حدثنا أحمد، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة. قال: قدمت في رمضان، يعني مكة، وعطاء بن أبي رباح حي. فقلت: إذا أفطرت دخلت عليه، فمات في رمضان، وكان ابن أبي ليلى يدخل عليه. فقال لي عمارة: الزم قيس فإنه أفقه من عطاء. قال الأثرم: وسمعت من عفان نحوه. «الكامل» (431) .
• وقال أبو طالب أحمد بن حميد، سمعت أحمد بن حنبل يقول: حماد بن سلمة أثبت الناس في حميد الطو