البيانابحثاسألالموضوعات

سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ (سبيل الرشاد: ١/١١٦٦، ح ١٠٩٠)

عن ابن محيريز أنه قال دخلت المسجد فرأيت أبا سعيد الخدري فجلست إليه فسألته عن العزل، قال أبو سعيد:

"خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة بني المصطلق، فأصبنا سبيا من سبى العرب، فاشتهينا النساء واشتدت علينا العزبة، وأحببنا العزل، فأردنا أن نعزل، وقلنا نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم بين أظهرنا قبل أن نسأله فسألناه عن ذلك فقال: ما عليكم أن لا تفعلوا، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا وهى كائنة".

درجة الحديث

صحيحمن «سبيل الرشاد»، وقد جمع فيه مؤلفه الأحاديث الصحيحة، وخرّجها في الحاشية.

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

التخريج

التخريج: ذكر الكتب التي روت الحديث بأسانيدها.

أخرجه مالك، وأحمد، والبخاري، ومسلم، وأبو داود.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12734- عن ابن محيريز، أنه قال: دخلت المسجد، فرأيت أبا سعيد الخدري، فجلست إليه، فسألته عن العزل؟ قال أبو سعيد: «خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في غزوة بني المصطلق، فأصبنا سبيا من سبي العرب، فاشتهينا النساء، واشتدت علينا العزبة، وأحببنا العزل، فأردنا أن نعزل، وقلنا: نعزل ورسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أظهرنا، قبل أن نسأله، فسألناه عن ذلك؟ فقال: ما عليكم أن لا تفعلوا، ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة، إلا وهي كائنة» (1). - وفي رواية: «عن ابن محيريز، أنه قال: دخلت أنا وأبو صرمة على أبي سعيد الخدري، فسأله أبو صرمة، فقال: يا أبا سعيد، هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يذكر العزل؟ فقال: نعم؛ غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، غزوة بلمصطلق، فسبينا كرائم العرب، فطالت علينا العزبة، ورغبنا في الفداء، فأردنا أن نستمتع ونعزل، فقلنا: نفعل ورسول الله صلى الله عليه وسلم، بين أظهرنا لا نسأله؟! فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: لا عليكم أن لا تفعلوا، ما كتب الله خلق نسمة هي كائنة إلى يوم القيامة إلا ستكون» (2). - وفي رواية: «أصبنا سبايا، فكنا نعزل، ثم سألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن ذلك؟ فقال لنا: وإنكم لتفعلون؟ وإنكم لتفعلون؟ وإنكم لتفعلون؟ ما من نسمة كائنة إلى يوم القيامة إلا هي كائنة» (3). - وفي رواية: «عن عبد الله بن محيريز الجمحي، أن أبا سعيد الخدري أخبره؛ أنه بينا هو جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم، جاء رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله، إنا نصيب سبيا فنحب الأثمان، فكيف ترى في العزل؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: وإنكم لتفعلون ذلكم؟ لا عليكم أن لا تفعلوا ذلكم، فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة» (1). - وفي رواية: «عن أبي سعيد الخدري، في غزوة بني المصطلق؛ أنهم أصابوا سبايا، فأرادوا أن يستمتعوا بهن ولا يحملن، فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله، عز وجل، قد كتب من هو خالق إلى يوم القيامة» (2). - وفي رواية: «أنهم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن العزل؟ قال: لا عليكم أن لا تفعلوا، ما من نسمة كتبها الله في صلب عبد، إلا هي خارجة إلى يوم القيامة» (3). - وفي رواية: «أن بعض الناس سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن شأن العزل، وذلك في غزوة بني المصطلق، وكانوا أصابوا سبايا، وكرهوا أن يلدن منهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عليكم أن لا تفعلوا، فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة» (4). 1 ـ أخرجه مالك (1) (1740) عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. و«ابن أبي شيبة» 14/ 427 (37991) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني ربيعة بن أبي عبد الرحمن. و«أحمد» 3/ 68 (11670) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. وفي 3/ 72 (11711) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عقبة. و«البخاري» 3/ 148 (2542) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. وفي 5/ 115 (4138) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. وفي 9/ 121 (7409) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى، هو ابن عقبة. و«مسلم» 4/ 157 (3534) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني ربيعة. وفي 4/ 158 (3535) قال: حدثني محمد بن الفرج، مولى بني هاشم، قال: حدثنا محمد بن الزبرقان، قال: حدثنا موسى بن عقبة. و«أبو داود» (2172) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. و«النسائي» في «الكبرى» (5026) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر، قال: حدثنا ربيعة. وفي (5027) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن. و«ابن حبان» (4193) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال العطار، قال: أخبرنا أبو كامل الجحدري، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عقبة. كلاهما (ربيعة بن أبي عبد الرحمن، وموسى بن عقبة) عن محمد بن يحيى بن حبان. 2 ـ وأخرجه أحمد 3/ 88 (11861) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و«البخاري» 3/ 83 (2229) قال: حدثنا أبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي 7/ 33 (5210) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية، عن مالك بن أنس. وفي 8/ 123 (6603) قال: حدثنا حبان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و«مسلم» 4/ 158 (3536) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية، عن مالك. و«النسائي» في «الكبرى» (5024) قال: أخبرنا عمرو بن منصور، قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي (5025) قال: أخبرنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي، قال: حدثني خالد بن نزار، قال: حدثنا القاسم بن مبرور، عن يونس بن يزيد. وفي (5028) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال ابن أيوب: حدثني عقيل. وفي (9039) قال: أخبرنا كثير بن عبيد الحمصي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، وهو محمد بن الوليد الحمصي. وفي (9040) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن مالك بن أنس. و«أبو يعلى» (1230) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس يحدث. خمستهم (شعيب بن أبي حمزة، ومالك بن أنس، ويونس بن يزيد، وعقيل بن خالد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزهري. كلاهما (محمد بن يحيى، والزهري) عن عبد الله بن محيريز، أبي محيريز الجمحي، فذكره. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي (9040): حديث مالك والزبيدي أولى بالصواب. • أخرجه أحمد 3/ 63 (11624). والنسائي، في «الكبرى» (7651 و9041) قال: أخبرني هارون بن عبد الله. كلاهما (أحمد بن حنبل، وهارون) عن محمد بن إسماعيل بن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن ابن محيريز الشامي، أنه سمع أبا صرمة المازني، وأبا سعيد الخدري يقولان: «أصبنا سبايا في غزوة بني المصطلق، وهي الغزوة التي أصاب فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية، وكان منا من يريد أن يتخذ أهلا، ومنا من يريد أن يستمتع ويبيع، فتراجعنا في العزل، فذكرنا ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ما عليكم أن لا تعزلوا، فإن الله قدر ما هو خالق إلى يوم القيامة» (1). ـ زاد فيه الضحاك بن عثمان: «أبا صرمة» (2). - وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 222:2 (16871) قال: حدثنا ابن نمير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الله بن محيريز، قال: دخلت أنا، وأبو صرمة المازني، فوجدنا أبا سعيد يحدث، كما يحدث أبو سلمة وأبو أمامة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «كذبت يهود». وقال في آخر الحديث: «وما عليكم أن لا تفعلوا، وقد قدر الله ما هو خالق من خلقه إلى يوم القيامة». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه الوليد بن يزيد، عن الأوزاعي، عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عمن سمع أبا سعيد الخدري، يقول: غزونا مع رسول الله صل …

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (4138). (2) اللفظ لمسلم (3534). (3) اللفظ لمسلم (3536). (1) اللفظ لأحمد (11861). (2) اللفظ لأحمد (11711). (3) اللفظ للنسائي (9039). (4) اللفظ لابن حبان. (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (1729)، وسويد بن سعيد (377)، وابن القاسم (161)، وورد في «مسند الموطأ» (335) من طريق القعنبي. (1) اللفظ لأحمد. أخرجه من هذا الوجه؛ الطبراني 22/ (831). (2) المسند الجامع (4391)، وتحفة الأشراف (4111 و12064)، وأطراف المسند (8285). والحديث؛ أخرجه أبو عوانة (4342: 4348)، والطبراني، في «مسند الشاميين» (2164: 2171 و2909)، والبيهقي 7/ 229 و9/ 54 و74 و125 و10/ 347، والبغوي (2295).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٣٢٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابن محيريز

(1) • ابن محيريز، هو عبد الله. - ابن محمد بن مسلمة، شيخ لمحمد بن إسحاق، في قصة خيبر، لا يعرف، ولم يسم، من الرابعة. (د). لا يعرف.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧١٤) ↗
ربيعه بن ابي عبد

(1) - ربيعة بن أبي عبد الرحمن التيمي مولاهم، أبو عثمان، المدني، المعروف بربيعة الرأي، واسم أبيه فروخ، ثقة فقيه مشهور، من الخامسة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من أم سلمة. (2) 781 - ربيعة بن أبى عبد الرحمن التيمي، مولاهم، أبو علمان المدني، المعروف برببعة الرأي، واسم أبيه فروخ. • قال عبد الله بن أحمد: ممعته يقول (يعني أباه) : قال سفيان بن عيينة: ثلاثة يعجبون برأيهم: بالبصرة عثمان البتي، وبالمدينة ربيعة الرأي، وبالكوفة أبو حنيفة. «العلل» (4596) . • وقال عبد الله: وربما قال أبي: قال: ثلاثة أولاد سبايا الأمم ... هذا معناه. «العلل» (4697) . • وقال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: سمعت ابن عيينة يقول: أبناء سبايا الأمم ثلاثة ... ربيعة الرأي بالمدينة، وأبو حنيفة بالكوفة، و (3) 1241- ربيعة بن أبي عبد الرحمن، واسمه فروخ، القرشي، التيمي، أبو عثمان، ويقال: أبو عبد الرحمن، المدني، المعروف بربيعة الرأي. 1242- ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي المدني

رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٠٢٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٣/١٤٨، ح ٢٥٤٢)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٢٥٢، ح ٢١٧٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٢١٦، ح ١١٦٤٧)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ٢/٥٩٦، ح ٩٥)
اقرأه في موضعه من «سبيل الرشاد، هدي محمد ﷺ» ↗