مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٥/١٨٧، ح ٩٣١٣)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت سهيل بن أبي صالح: يحدث عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال:
«لا وضوء إلا من حدث أو ريح»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وقول الله تعالى: {أو جاء أحد منكم من الغائط} [النساء: 43] وقال عطاء: - فيمن يخرج من دبره الدود، أو من ذكره نحو القملة -
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٤٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13797- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «لا وضوء إلا من حدث، أو ريح» (1). - وفي رواية: «لا وضوء إلا من صوت، أو ريح» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 429 (8081) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 2/ 410 (9301) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 2/ 435 (9612) قال: حدثنا يحيى. وفي 2/ 471 (10095) قال: حدثنا وكيع. و«ابن ماجة» (515) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعبد الرحمن. و«الترمذي» (74) قال: حدثنا قتيبة، وهناد، قالا: حدثنا وكيع. و«ابن خزيمة» (27) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا بندار، وأبو موسى، قالا: حدثنا عبد الرحمن (ح) وحدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث. خمستهم (وكيع بن الجراح، ومحمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديث شعبة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا وضوء إلا من صوت، أو ريح. قال أبي: هذا وهم، اختصر شعبة متن هذا الحديث، فقال: لا وضوء إلا من صوت، أو ريح. ورواه أصحاب سهيل، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: إذا كان أحدكم في الصلاة فوجد ريحا من نفسه، فلا يخرجن، حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا. «علل الحديث» (107).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (9301). (2) اللفظ لأحمد (10095). (3) المسند الجامع (12772)، وتحفة الأشراف (12683)، وأطراف المسند (9216). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2544)، وابن الجارود (2)، والبيهقي 1/ 117 و220.