مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٣/٤٨٤، ح ٨١٠٩)
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا شريك، عن سلم بن عبد الرحمن النخعي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من تسمى باسمي، فلا يتكنى بكنيتي، ومن اكتنى بكنيتي، فلا يتسمى باسمي»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15198- عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي، ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي» (1). أخرجه أحمد 2/ 312 (8094) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي 2/ 454 (9863) قال: حدثنا حجاج. وفي 2/ 455 (9864) قال: حدثناه أسود. و «أبو يعلى» (6102) قال: حدثنا زكريا بن يحيى. أربعتهم (يحيى بن آدم، وحجاج بن محمد، وأسود بن عامر، وزكريا بن يحيى) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن سلم (2) بن عبد الرحمن النخعي، عن أبي زرعة، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 457 (9895) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي 2/ 461 (9935) قال: حدثنا عبد الرحمن (ح) وحجاج. ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وعبد الرحمن بن مهدي، وحجاج بن محمد) عن شعبة، قال: سمعت عبد الله بن يزيد النخعي، قال: سمعت أبا زرعة، يحدث عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي» (3). ـ سماه: عبد الله بن يزيد (4). ـ قال أحمد بن حنبل: شعبة يخطئ في هذا القول: «عبد الله بن يزيد»، وإنما هو: «سلم بن عبد الرحمن النخعي». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه شعبة، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، وإنما سمعه شعبة من سلم بن عبد الرحمن النخعي، فوهم في اسمه، ويقال: إن سلم بن عبد الرحمن كان يجالس عبد الله بن يزيد، فدخل على شعبة الوهم من أجل ذلك، والله أعلم. «العلل» (2229).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8094). (2) تحرف في طبعة دار المأمون من «مسند أبي يعلى» إلى: «عن سالم»، وهو على الصواب في طبعة دار القبلة (6076). (3) اللفظ لأحمد (9895). (4) المسند الجامع (13995)، وأطراف المسند (10621). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (180 و181).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗وعبد الرحمن بن مهديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الإمام أحمد] وعبد الرحمن بن مهدي. «تاريخ بغداد» 13/476. • وقال محمد بن علي الوراق: سألت أحمد بن حنبل، فقلت: أيهما أحب إليك؟ وكيع بن الجراح، أو عبد الرحمن بن مهدى؟ فقال: أما وكيع فصديقه حفص بن غياث البجلي، فلما ولي حفص القضاء ما كلمه وكيع حتى مات، وأما عبد الرحمن بن مهدي فصديقه معاذ بن معاذ العنبري، فلما ولي معاذ القضاء ما زال عبد الرحمن صديقه حتى مات. «تاريخ بغداد» 13/477. • وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله. قال: مات وكيع وهو ابن ست وستين. «تاريخ بغداد» 13/481. • وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أ
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الإمام أحمد، ١٤١٧هـ: ٤/٩١) ↗