مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٠/٤١٢، ح ٦٢٢١)
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، أن عبد الله بن عمر، كان يصلي في السفر صلاته بالليل ، ويوتر راكبا على بعيره، لا يبالي حيث وجه بعيره
«ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم» قال موسى: ورأيت سالما يفعل ذلك
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب، حدثنا خالد بن الحارث، قال: سئل عبيد الله عن المحصب، فحدثنا عبيد الله، عن نافع قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٨١، ح ١٧٦٨) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6844- عن سالم بن عبد الله؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي في السفر، صلاته بالليل، ويوتر راكبا على بعيره، لا يبالي حيث وجه بعيره، ويذكر ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. قال موسى: ورأيت سالما يفعل ذلك (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يوتر على راحلته» (2). أخرجه أحمد 2/ 137 (6221) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد. وفي 2/ 138 (6224) قال: حدثنا نوح بن ميمون، قال: أخبرنا عبد الله. و«أبو يعلى» (5459) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن عمر. كلاهما (عبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الله بن عمر العمري) عن موسى بن عقبة، عن سالم بن عبد الله، فذكره (3). • أخرجه أحمد 2/ 105 (5822) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا موسى بن عقبة، قال: حدثني سالم؛ أن عبد الله كان يصلي في الليل، ويوتر، راكبا على بعيره، لا يبالي حيث وجهه. قال (1): وقد رأيت أنا سالما يصنع ذلك. وقد أخبرني نافع، عن عبد الله، أنه كان يأثر ذلك، عن النبي صلى الله عليه وسلم. موقوف من حديث سالم، مرفوع من حديث نافع. - وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 304 (6998) و14/ 232 (37500) قال: حدثنا عمرو بن محمد، عن ابن أبي رواد، عن موسى بن عقبة، قال: صحبت سالما، فتخلفت عنه بالطريق، فقال: ما خلفك؟ قلت: أوترت، قال: فهلا أوترت على راحلتك؟. «موقوف».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (6221). (2) اللفظ لأحمد (6224). (3) المسند الجامع (7265)، وأطراف المسند (4256). والحديث؛ أخرجه السراج (1498). (1) القائل؛ هو موسى بن عقبة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
سالم بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2176 سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أبو عمر أو أبو عبد الله المدني أحد الفقهاء السبعة وكان ثبتا عابدا فاضلا كان يشبه بأبيه في الهدي والسمت من كبار الثالثة مات في آخر سنة ست على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 2177 سالم بن عبد الله النصري بالنون أبو عبد الله المدني ويقال له مولى النصريين ومولى مالك بن أوس ومولى دوس ومولى المهري ومولى شداد والدوسي وسالم سبلان بفتح المهملة والموحدة صدوق من الثالثة مات سنة عشر ومائة م د س ق (3) [تقريب التهذيب] 2178 سالم بن عبد الله الخياط البصري نزل مكة وهو سالم مولى عكاشة وقيل هما اثنان صدوق سيء الحفظ من السادسة ت ق (4) [تقريب التهذيب] 2179 سالم بن عبد الله الجزري أبو المهاجر ويقال بن أبي المهاجر مولى بني كلاب ثقة من السابعة مات سنة إحدى وستين ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٦) ↗سليمان بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2550 سليمان بن داود بن الجارود أبو داود الطيالسي البصري ثقة حافظ غلط في أحاديث من التاسعة مات سنة أربع ومائتين خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] 2551 سليمان بن داود بن حماد المهري أبو الربيع المصري بن أخي رشدين ثقة من الحادية عشرة مات سنة ثلاث وخمسين د س (3) [تقريب التهذيب] 2552 سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس أبو أيوب البغدادي الهاشمي الفقيه ثقة جليل قال أحمد بن حنبل يصلح للخلافة من العاشرة مات سنة تسع عشرة وقيل بعدها عخ 4 (4) [تقريب التهذيب] 2553 سليمان بن داود بن رشيد البغدادي الأحول أبو الربيع الختلي بضم المعجمة وتشديد المثناة من الحادية عشرة مات سنة إحدى وثلاثين م
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٥٠) ↗نوح بن ميمونالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7211 نوح بن ميمون بن عبد الحميد البغدادي أصله من مرو ويعرف بالمضروب ثقة من كبار العاشرة مات سنة ثماني عشرة ل (2) [رجال الحديث] - نوح بن ميمون بن عبد الحميد البغدادي، أصله من مرو، ويعرف بالمضروب، ثقة، من كبار العاشرة، مات سنة ثماني عشرة. (ل). لا تقوم به حجة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 3347 - نوح بن ميمون بن عبد الحميد بن أبي الرجال العجلي، أبو سعيد البغدادي، ويقال: المروزي، المعروف بالمضروب. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: كان عند نوح بن ميمون كتابان عن سفيان، أحدهما سمعه هو من سفيان، والأخر سمعه من ابن المبارك، عن سفيان، وفيه كانت الغرائب. «العلل» (3686) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٧) ↗