مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٩/٢٥٩، ح ٥٣٣٣)
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا مالك، عن الزهري، عن رجل، من آل خالد بن أسيد قال : قلت لابن عمر: إنا نجد صلاة الخوف في القرآن وصلاة الحضر، ولا نجد صلاة السفر، فقال:
«إن الله تعالى بعث محمدا صلى الله عليه وسلم ولا نعلم شيئا، فإنما نفعل كما رأينا محمدا صلى الله عليه وسلم يفعل»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت زيد بن وهب، قال: رأى حذيفة رجلا لا يتم الركوع والسجود، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٥٧، ح ٧٩١) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ، وَأَبِي، بَكْرَةَ كِلاَهُمَا يَقُولُ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَقُولُ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٨١، ح ٦٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4886- عن أبي مروان، أن كعبا حلف له بالله الذي فلق البحر لموسى، إنا لنجد في التوراة أن داود نبي الله صلى الله عليه وسلم، كان إذا انصرف من صلاته، قال: اللهم أصلح لي ديني الذي جعلته لي عصمة، وأصلح لي دنياي التي جعلت فيها معاشي، اللهم إني أعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بعفوك من نقمتك، وأعوذ بك منك، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد. قال: وحدثني كعب، أن صهيبا حدثه، أن محمدا صلى الله عليه وسلم كان يقولهن عند انصرافه من صلاته (1). أخرجه النسائي 3/ 73، وفي «الكبرى» (1270 و9888) قال: أخبرنا عمرو بن سواد بن الأسود بن عمرو، قال: حدثنا ابن وهب. و«ابن خزيمة» (745) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب. و«ابن حبان» (2026) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري. كلاهما (عبد الله بن وهب، ومحمد بن أبي السري) عن حفص بن ميسرة، عن موسى بن عقبة، عن عطاء بن أبي مروان، عن أبيه، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أبو مروان ليس بالمعروف. «تحفة الأشراف» (4971).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي 3/ 73. (2) المسند الجامع (5408)، وتحفة الأشراف (4971)، وإتحاف الخيرة المهرة (1405). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (379)، والبزار (2093)، والطبراني (7298).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو مروانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو مروان بن حمويه صوابه مرار كما تقدم في الميم (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو مروان العثماني هو محمد بن عثمان تقدم (3) [تقريب التهذيب] 8355 أبو مروان الأسلمي اسمه مغيث بمعجمة ومثلثة وقيل بمهملة ثم مثناة مشددة ثم موحدة وقيل اسمه سعيد وقيل عبد الرحمن له صحبة إلا أن الإسناد إليه بذلك واهي وهو والد عطاء بن أبي مروان المدني س (4) [الكاشف] أبو مروان الأسلمي، مختلف في صحبته واسمه، عن علي، وأبي ذر، وعنه ابنه عطاء، وعبد الرحمن بن مهران، مدني، ثقة. س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٢) ↗