مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٥٣٤، ح ٤٦٣)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا كهمس، حدثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، قال: قال عثمان وهو يخطب على منبره: إني محدثكم حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يكن يمنعني أن أحدثكم به إلا الضن بكم إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«حرس ليلة في سبيل الله، أفضل من ألف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا قبيصة، حدثنا سفيان، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٤/١٧، ح ٢٧٩٤) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9206- عن عبد الله بن الزبير، قال: خطب عثمان بن عفان الناس، فقال: يا أيها الناس، إني سمعت حديثا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يمنعني أن أحدثكم به، إلا الضن بكم وبصحابتكم، فليختر مختار لنفسه، أو ليدع، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «من رابط ليلة في سبيل الله، سبحانه، كانت كألف ليلة، صيامها، وقيامها». أخرجه ابن ماجة (2766) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير، فذكره. • أخرجه أحمد 1/ 61 (433) قال: حدثنا روح. وفي 1/ 64 (463) قال: حدثنا محمد بن جعفر. كلاهما (روح بن عبادة، ومحمد) قالا: حدثنا كهمس، قال: حدثنا مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، قال: قال عثمان، وهو يخطب على منبره: إني محدثكم حديثا، سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يكن يمنعني أن أحدثكم به إلا الضن بكم، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «حرس ليلة في سبيل الله، أفضل من ألف ليلة، يقام ليلها، ويصام نهارها» (1). ليس فيه: «عبد الله بن الزبير» (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ عن عثمان إلا بهذا الإسناد، وقد رواه غير واحد، عن كهمس، عن مصعب بن ثابت، عن عثمان. وقال جعفر بن سليمان، ومحمد بن عبد الله الأنصاري: عن كهمس، عن مصعب، عن عبد الله بن الزبير، عن عثمان، رضي الله عنه. «مسنده» (350). ـ وقال الدارقطني: يرويه كهمس بن الحسن، عن مصعب بن ثابت، واختلف عنه؛ فرواه أبو عبد الرحمن المقرئ، وجعفر بن سليمان الضبعي، عن كهمس، عن مصعب بن ثابت، عن عبد الله بن الزبير، عن عثمان. قاله مسلم بن إبراهيم، عن جعفر، وقال خالد بن يزيد المقرئ: عن جعفر، عن كهمس، عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير، عن عثمان، مرسلا. وكذلك قال عبد الله بن إدريس، وأبو إسحاق الفزاري، وغندر، وروح بن عبادة، عن كهمس، وهو الصواب. وقال أبو معمر القطيعي: عن عبد الله بن إدريس، عن كهمس، عن مصعب بن ثابت، عن أبيه، عن عثمان. واختلف عن عبد الله بن إدريس، فقال أبو معمر القطيعي، عنه، ما ذكرنا. وقال عثمان بن أبي شيبة، عنه، عن كهمس بن الحسن، عن مصعب بن ثابت مرسلا، عن عثمان، وهو المحفوظ. «العلل» (270).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (463). (2) المسند الجامع (9723) , وتحفة الأشراف (9816) , وأطراف المسند (5996). والحديث؛ أخرجه البزار (350) , والطبراني (145) , والبيهقي, في «شعب الإيمان» (3929).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3319 عبد الله بن الزبير بن العوام القرشي الأسدي أبو بكر وأبو خبيب بالمعجمة مصغرا كان أول مولود في الإسلام بالمدينة من المهاجرين وولي الخلافة تسع سنين إلى أن قتل في ذي الحجة سنة ثلاث وسبعين ع (2) [تقريب التهذيب] 3320 عبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحميدي المكي أبو بكر ثقة حافظ فقيه أجل أصحاب بن عيينة من العاشرة مات بمكة سنة تسع عشرة وقيل بعدها قال الحاكم كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره خ م د ت س فق (3) [تقريب التهذيب] 3321 عبد الله بن الزبير بن معبد الباهلي مقبول من الثامنة تم ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٣) ↗