مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٥٣٤، ح ٤٦٤)
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، قال: سمعت خالدا، عن أبي بشر العنبري، عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة»
سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كِلاَهُمَا عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، - عَنْ خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ حُمْرَانَ، عَنْ عُثْمَانَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٥، ح ٢٦) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9139- عن حمران بن أبان، عن عثمان بن عفان، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «من مات، وهو يعلم أن لا إله إلا الله، دخل الجنة» (2). - وفي رواية: «من مات، وهو يشهد أن لا إله إلا الله، دخل الجنة» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 238 (10974) قال: حدثنا ابن علية. و«أحمد» 1/ 65 (464) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 69 (498) قال: حدثنا إسماعيل. و«عبد بن حميد» (55) قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن علية. و«مسلم» 1/ 41 (45) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، كلاهما عن إسماعيل بن إبراهيم، قال أبو بكر: حدثنا ابن علية. وفي (46) قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا بشر بن المفضل. و«النسائي» في «الكبرى» (10886) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا شعبة. وفي (10887) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن، قال: حدثنا غندر، عن شعبة. و«ابن حبان» (201) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر بن المفضل. ثلاثتهم (إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، وشعبة بن الحجاج، وبشر بن المفضل) عن خالد بن مهران الحذاء، عن أبي بشر العنبري، الوليد بن مسلم، عن حمران بن أبان، فذكره (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: خالفهما عبد الله بن حمران. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (10888) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار، عن عبد الله بن حمران، قال: حدثنا شعبة، عن بيان بن بشر، قال: سمعت حمران يقول: سمعت عثمان يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات، وهو يعلم أن لا إله إلا الله, دخل الجنة» (2). قال لنا أبو عبد الرحمن: حديث عبد الله بن حمران خطأ، والصواب حديث غندر. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه شعبة، واختلف عنه؛ فرواه عبد الله بن حمران، عن شعبة، عن بيان بن بشر، عن حمران، عن عثمان. وخالفه غندر، وعبد الصمد، وغيرهما، رووه عن شعبة، عن خالد الحذاء، عن أبي بشر العنبري، الوليد بن مسلم، عن حمران، وهو الصواب. «العلل» (260).
حواشي المحقق
(1) قال البخاري: عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية، القرشي، أبو عمرو، ويقال أيضا: أبو عبد الله، الأموي، رضي الله عنه. وهو ختن النبي صلى الله عليه وسلم على ابنتيه رقية، وأم كلثوم، رضي الله عنهما، وشهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالجنة. «التاريخ الكبير» 6//208. ـ وقال ابن أبي حاتم: عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف، أبو عمرو، ويقال: أبو عبد الله، كان ختن النبي صلى الله عليه وسلم على ابنتيه: رقية، وأم كلثوم، له صحبة وهجرة. «الجرح والتعديل» 6/ 160. (2) اللفظ لأحمد (464). (3) اللفظ للنسائي (10886). (1) المسند الجامع (9654)، وتحفة الأشراف (9788 و9798)، وأطراف المسند (5966). والحديث؛ أخرجه البزار (415)، وابن خزيمة، في «التوحيد» (513 و538 و539 و541)، وأبو عوانة (10: 12)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (94 و95). (2) أخرجه ابن خزيمة، في «التوحيد» (540)، والطبراني، في «الأوسط» (1663).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حمران بن ابانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - حمران بن أبان، مولى عثمان بن عفان، اشتراه في زمن أبي بكر الصديق، ثقة، من الثانية، مات سنة خمس وسبعين، وقيل غير ذلك. (ع).
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٠٦) ↗عثمان بن عفانلين الحديثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4503 عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي أمير المؤمنين ذو النورين أحد السابقين الأولين والخلفاء الأربعة والعشرة المبشرة استشهد في ذي الحجة بعد عيد الأضحى سنة خمس وثلاثين فكانت خلافته اثنتي عشرة سنة وعمره ثمانون وقيل أكثر وقيل أقل ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٥) ↗اسماعيل بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 412 إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وثلاثين س (2) [تقريب التهذيب] 413 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني مقبول من السادسة س ق (3) [تقريب التهذيب] 414 إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي مولاهم أبو إسحاق المدني ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات في خلافة المهدي خ تم س (4) [تقريب التهذيب] 415 إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهلالي أبو معمر القطيعي أصله هروي ثقة مأمون من العاشرة مات سنة ست وثلاثين خ م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗اسماعيل بن ابراهيم بن مقسمالطبقة الثامنةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 416 إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم أبو بشر البصري المعروف بابن علية ثقة حافظ من الثامنة مات سنة ثلاث وتسعين وهو بن ثلاث وثمانين ع (2) [رجال الحديث] - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي مولاهم، أبو بشر، البصري، ابن علية، ثقة حافظ، من الثامنة، مات سنة ثلاث وتسعين، وهو ابن ثلاث وثمانين. (ع)#. _فوائد/__________ (3) [أقوال الدارقطني] 506 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم الأسدي، مولاهم أبو بشر البصري، المعروف بابن علية. • قال الدارقطني: وقد تكلم يحيى بن معين في سماع ابن علية من ابن جريج، وذكر أنه عرض سماعه منه على عبد المجيد. «العلل» 5 الورقة 110. • وقال الدارقطني: عطاء بن السائب اختلط، ولم يخرجوا عن عطاء، ولا يحتج من حديثه إلا بما رواه الأكابر، شعبة، والثوري، ووهيب، ونظراؤهم، وأما ابن علية، والمتأخرون، ففي حديثهم عنه نظر. «العلل» 11 143. (4) [أقوال الإمام أحمد] 153 - إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم، الأسدي، مولاهم، أبو بشر البصري، المعروف: بابن علية. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: جاء رجل إلى إسماعيل بن إبراهيم بن علية، فحدثه بحديث، عن رجل، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده. قال: قلت: يا رسول الله أكتب عنك ما أسمع منك؟ قال: نعم. قال: قلت: يا رسول الله، في الرضا والغضب؟ قال: نعم، فإنه لا ينبغي أن أقول في ذلك إلا حقا. فنفض إسماعيل ثوبه، حيث حدثه ذلك الرجل بهذا الحديث. وقال: أعوذ بالله من الكذب وأهله، مرارا. قال أبي: كان ابن علية يذهب مذهب البصريين. «ال
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗محمد بن ابي بكرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي بكر بن أبي شيبة هو بن عبد الله يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5761 محمد بن أبي بكر بن علي بن عطاء بن مقدم المقدمي بالتشديد أبو عبد الله الثقفي مولاهم البصري ثقة من العاشرة مات سنة أربع وثلاثين خ م س (3) [تقريب التهذيب] 5762 محمد بن أبي بكر بن عوف الثقفي حجازي ثقة من الرابعة خ م س ق (4) [تقريب التهذيب] 5763 محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري المدني أبو عبد الملك القاضي ثقة من السادسة مات سنة اثنتين وثلاثين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٠) ↗اسماعيل بن ابراهيم ابنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] إسماعيل بن إبراهيم ابن علية الإمام، أبو بشر، عن أيوب، وابن جدعان، وعطاء بن السائب، وعنه أحمد، وإسحاق، وابن معين، وأمم، مات 193، إمام حجة. ع. (2) [أقوال الإمام أحمد] إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، والأسود بن عامر شاذان، والحسن بن موسى الأشيب، وسفيان بن عيينة، وسليمان بن داود الطيالسي، وعبد الله بن إدريس، وعبد الله بن نمير، وعبد الرحمن بن مهدي، وعفان بن مسلم، ومحمد بن إدريس الشافعي، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، ويزيد بن هارون، ومئات غيرهم، أورد الذهبي عامتهم في «سير أعلام النبلاء» ، والمزي في «تهذيب الكمال» .
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٣) ↗