(1) [تقريب التهذيب] 2022 زكريا بن أبي زائدة خالد ويقال هبيرة بن ميمون بن فيروز الهمداني الوادعي أبو يحيى الكوفي ثقة وكان يدلس وسماعه من أبي إسحاق بأخرة من السادسة مات سنة سبع أو ثمان أو تسع وأربعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (47) ع زكريا بن أبي زائدة الكوفي من اتباع التابعين أكثر عن الشعبي وابن جريج ووصفه الدارقطني بالتدليس (3) [الكاشف] زكريا بن أبي زائدة الهمداني الوادعي الحافظ عن الشعبي وسماك وعنه القطان وأبو نعيم ثقة يدلس عن شيخه الشعبي توفي 149. ع. (4) [رجال الحديث] - زكريا بن أبي زائدة، خالد، ويقال: هبيرة، بن ميمون بن فيروز، الهمداني، الوادعي، أبو يحيى الكوفي، ثقة، وكان يدلس، وسماعه من أبي إسحاق بأخرة، من السادسة، مات سنة سبع، أو ثمان، أو تسع وأربعين. (ع).#. _فوائد__________

(1) [تقريب التهذيب] 6691 مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي الحجبي لين الحديث من الخامسة م 4 (2) [الكاشف] مصعب بن شيبة بن جبير الحجبي، عن عمتهم صفية، وطلق بن حبيب، وعنه ابنه زرارة، وحفيده عبد الله بن زرارة، ومسعر، فيه ضعف. م 4. (3) [رجال الحديث] - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي الحجبي، لين الحديث، من الخامسة. (م 4)#. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ مصعب بن شيبة الحجبي، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (4). ـ قال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مصعب بن شيبة روى أحاديث مناكير. «الجرح والتعديل» 8/305. (4) [أقوال الدارقطني] 3502 - مصعب بن شيبة بن جبير بن شيبة بن عثمان العبدري المكي، الحجبي. • قال الدارقطني: مصعب منكر الحديث، قاله النسائي. «الإلزامات والتتبع» صفحة 340.

(1) [الكاشف] طلق بن حبيب العنزي الزاهد البصري عن ابن عباس وجندب وعنه أيوب وسليمان التيمي وعدة قال أبو حاتم: صدوق يرى الإرجاء. م 4 (2) [رجال الحديث] - طلق بن حبيب العنزي، بفتح العين المهملة والنون، بصري، صدوق عابد، رمي بالإرجاء، من الثالثة، مات بعد التسعين. (بخ م 4). لا يحتج بما تفرد به - لم يسمع من أبي ذر، عمر. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1258 - طلق بن حبيب العنزي بصري. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو معمر. قال: أخبرنا سفيان بن عيينة، أن خالد بن عبد الله أمر بفقهاء أهل مكة أن يلقوا في السجن عطاء، وعمرو بن دينار، وطلق بن حبيب، وصهيبا مولى ابن عامر، فكلم في عطاء أن يخرج في أيام الموسم ليفتي الناس، فلما رآه أهل مكة كبروا وكلم فيهم فأخرجوا، فلما سمع وقع الحديد. قال: ما هذا؟ قال: أولئك النفر الذين أمرت بهم أن يخرجوا. «العلل» (3070) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 1970- طلق بن حبيب العنزي البصري.