لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

3810- عن أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل من سؤر المرأة» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ بفضلها». لا يدرى، بفضل وضوئها، أو فضل سؤرها (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة، أو قال: بسؤرها» (4). أخرجه أحمد 4/ 213 (18018) قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي (18020) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي 5/ 66 (20933) قال: حدثنا سليمان بن داود. و«ابن ماجة» (373) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود. و«أبو داود» (82) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أبو داود، يعني الطيالسي. و«الترمذي» (64) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمود بن غيلان، قالا: حدثنا أبو داود. و«النسائي» 1/ 179 قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا أبو داود. و«ابن حبان» (1260) قال: أخبرنا علي بن أحمد بن بسطام، بالبصرة، قال: حدثنا عمرو بن علي بن بحر، قال: حدثنا أبو داود. ثلاثتهم (وهب، وعبد الصمد، وأبو داود الطيالسي، سليمان بن داود) عن شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي حاجب، فذكره. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وأبو حاجب اسمه: سوادة بن عاصم، وقال محمد بن بشار في حديثه: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتوضأ الرجل بفضل طهور المرأة»، ولم يشك فيه محمد بن بشار. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: اسمه سوادة بن عاصم، يعني أبا حاجب. ـ وقال أبو حاتم ابن حبان: أبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم العنزي. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 33 (356) قال: حدثنا إسماعيل ابن علية. و«أحمد» 5/ 66 (20931) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«الترمذي» (63) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. ثلاثتهم (إسماعيل، وابن جعفر، وسفيان) عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، من بني غفار؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل من فضل طهور المرأة» (1) (2). - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 33 (357) قال: حدثنا وكيع، عن عمران بن حدير، عن سوادة بن عاصم، قال: انتهيت إلى الحكم الغفاري وهو بالمربد، وهو ينهاهم عن فضل طهور المرأة، فقلت: ألا حبذا صفرة ذراعيها! ألا حبذا كذا! فأخذ شيئا فرماه به، وقال: لك ولأصحابك. ـ فوائد: ـ قال الترمذي: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب، عن رجل من بني غفار، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن فضل طهور المرأة، أو قال سؤرها. ورواه شعبة، عن عاصم الأحول، عن أبي حاجب، عن الحكم الغفاري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. قال الترمذي: سألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث، فقال: ليس بصحيح. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (32). ـ وأخرجه الدارقطني، في «السنن» (142)، مرفوعا، وقال: أبو حاجب اسمه سوادة بن عاصم، واختلف عنه، فرواه عمران بن حدير، وغزوان بن حجير السدوسي، عنه، موقوفا من قول الحكم، غير مرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم.