البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٠٢٢)

حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس قال:

«لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر خرج فاستشار الناس، فأشار عليه أبو بكر، ثم استشارهم، فأشار عليه عمر، فسكت» ، فقال رجل من الأنصار: إنما يريدكم فقالوا: يا رسول الله، والله لا نكون كما قالت بنو إسرائيل لموسى: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون} ، ولكن والله لو ضربت أكبادها حتى تبلغ برك الغماد لكنا معك

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1397- عن حميد الطويل، عن أنس، قال: «لما سار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بدر، خرج فاستشار الناس، فأشار عليه أبو بكر، رضي الله عنه، ثم استشارهم، فأشار عليه عمر، رضي الله عنه، فسكت، فقال رجل من الأنصار: إنما يريدكم، فقالوا: يا رسول الله، والله لا نكون كما قالت بنو إسرائيل لموسى، عليه السلام: {اذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون}، ولكن والله، لو ضربت أكباد الإبل حتى تبلغ برك الغماد، لكنا معك» (1). أخرجه أحمد 3/ 105 (12045) قال: حدثنا ابن أبي عدي. وفي 3/ 188 (12985) قال: حدثنا عبيدة. و«النسائي»، في «الكبرى» (8290 و8527 و11076) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن خالد. و«أبو يعلى» (3766) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد. وفي (3803) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر. و«ابن حبان» (4721) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. أربعتهم (محمد بن أبي عدي، وعبيدة، وخالد، ومعتمر) عن حميد، فذكره (2).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (12045). (2) المسند الجامع (1263)، وتحفة الأشراف (649)، وأطراف المسند (537). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الجهاد» (222)، والبزار (6561)، والبيهقي 10/ 109.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٢٠٣) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗