البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٧/٤٠٨، ح ١١٣٠٦)

قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا سمع رجلا يقرأ: قل هو الله أحد يرددها من السحر، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، وكان الرجل يتقالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن»

سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حدثنا عبد الله بن يوسف، أخبرنا مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، أن رجلا سمع رجلا يقرأ: قل هو الله أحد يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٨٨، ح ٥٠١٣) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح البخاري».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

12937- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبي سعيد الخدري؛ «أن رجلا سمع رجلا يقرأ: {قل هو الله أحد} يرددها، فلما أصبح جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر ذلك له، وكأن الرجل يتقالها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن» (1). - وفي رواية: «أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لي جارا يقوم الليل، ولا يقرأ إلا {قل هو الله أحد} كأنه يقللها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: {قل هو الله أحد} تعدل، أو تعدل، بثلث القرآن» (3). أخرجه مالك (4) (557). وأحمد 3/ 23 (11199) قال: حدثنا يحيى. وفي 3/ 35 (11326) قال: قرأت على عبد الرحمن. وفي 3/ 43 (11412) قال: حدثنا إسحاق. و«البخاري» 6/ 189 (5013) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي 8/ 131 (6643) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. وفي 9/ 114 (7374) قال: حدثنا إسماعيل. و«أبو داود» (1461) قال: حدثنا القعنبي. و«النسائي» 2/ 171، وفي «الكبرى» (1069 و10467) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و«ابن حبان» (791) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان العابد، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر. ثمانيتهم (يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق بن عيسى الطباع، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وإسماعيل بن أبي أويس، وقتيبة، وأحمد بن أبي بكر) عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، فذكره (1). ـ في رواية مالك، في «الموطأ»: «عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة». • أخرجه البخاري 6/ 189 (5014) قال: وزاد أبو معمر. وفي 9/ 114 (7374) قال: زاد (2) إسماعيل بن جعفر. و«النسائي» في «الكبرى» (7975) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا محمد بن جهضم. وفي (10468) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا محمد بن جهضم (ح) وأخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و«أبو يعلى» (1548) قال: حدثنا أبو معمر الهذلي، إسماعيل بن إبراهيم. كلاهما (أبو معمر، إسماعيل بن إبراهيم، وابن جهضم) عن إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي (1) صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، قال: أخبرني أخي قتادة بن النعمان؛ «أن رجلا قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، يقرأ من السحر: {قل هو الله أحد} يرددها لا يزيد عليها، فلما أصبح أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إن فلانا قام الليلة، فقرأ في السحر: {قل هو الله أحد. الله الصمد. لم يلد ولم يولد. ولم يكن له كفوا أحد} يرددها لا يزيد عليها، كأن الرجل يتقالها، قال النبي صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، إنها لتعدل ثلث القرآن» (2). ـ جعله من مسند قتادة بن النعمان (3). ـ في رواية زكريا بن يحيى: «عبد الله بن أبي صعصعة المازني، عن أبيه» كذا قال. ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: الصواب: عبد الرحمن. «تحفة الأشراف». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن ابن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد الخدري، عن أخيه قتادة بن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ {قل هو الله أحد} ثلث القرآن. فقال: كذا رواه إسماعيل بن جعفر، وهو صحيح، ورواه جماعة من أصحاب مالك، عن مالك، يقصرون به. قلت لأبي: هل تابع إسماعيل بن جعفر أحد؟ قال: ما أعلمه إلا ما رواه ابن حميد، عن إبراهيم بن المختار، عن مالك، فإنه يتابع إسماعيل. «علل الحديث» (1695). ـ وقال الدارقطني: يرويه مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، واختلف عنه؛ فرواه القعنبي، ومعن، وأبو مصعب، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد. وخالفهم إسماعيل بن جعفر، وأبو صفوان الأموي عبد الله بن سعيد بن عبد الملك بن مروان، وعباد بن صهيب، فرووه عن مالك، عن عبد الرحمن بن عبد الله، عن أبيه، عن أبي سعيد، عن أخيه قتادة بن النعمان، عن النبي صلى الله عليه وسلم. واختلفوا على مالك في اسم ابن أبي صعصعة، والقول قول أبي معمر القطيعي، عن إسماعيل بن جعفر، وهو الصواب. «العلل» (2285).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للبخاري (5013). (2) اللفظ لأحمد (11412). (3) اللفظ لأحمد (11199). (4) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (256)، وسويد بن سعيد (96)، وورد في «مسند الموطأ» (591). (1) المسند الجامع (4589)، وتحفة الأشراف (4104)، وأطراف المسند (8277). والحديث؛ أخرجه البيهقي 3/ 21، والبغوي (1209). (2) يعني زاد في إسناده: «عن قتادة بن النعمان». (1) قوله: «أبي» سقط من المطبوع من «مسند أبي يعلى» وأثبتناه عن «معجم أبي يعلى» 1/ 110 (109)، و«المفاريد» له 1/ 62 (60). (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) المسند الجامع (11177)، وتحفة الأشراف (11073). ومن هذا الوجه؛ أخرجه البيهقي 3/ 21.

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٥٤٢) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

ابو معمرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو معمر الكوفي هو عبد الله بن سخبرة (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو معمر المنقري هو عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو معمر الهذلي هو إسماعيل بن إبراهيم

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٧٥) ↗
اسماعيل بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 412 إسماعيل بن إبراهيم بن بسام البغدادي أبو إبراهيم الترجماني لا بأس به من العاشرة مات سنة ست وثلاثين س (2) [تقريب التهذيب] 413 إسماعيل بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي ربيعة المخزومي المدني مقبول من السادسة س ق (3) [تقريب التهذيب] 414 إسماعيل بن إبراهيم بن عقبة الأسدي مولاهم أبو إسحاق المدني ثقة تكلم فيه بلا حجة من السابعة مات في خلافة المهدي خ تم س (4) [تقريب التهذيب] 415 إسماعيل بن إبراهيم بن معمر بن الحسن الهلالي أبو معمر القطيعي أصله هروي ثقة مأمون من العاشرة مات سنة ست وثلاثين خ م س

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٥) ↗
اسماعيل بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 431 إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري الزرقي أبو إسحاق القارىء ثقة ثبت من الثامنة مات سنة ثمانين ع (2) [الكاشف] إسماعيل بن جعفر المدني، عن العلاء، وعبد الله بن دينار، وعدة، وعنه علي بن حجر، ومحمد بن زنبور، وخلق، توفي 180، من ثقات العلماء. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٠٦) ↗
مالك بن انسحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6425 مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو الأصبحي أبو عبد الله المدني الفقيه إمام دار الهجرة رأس المتقنين وكبير المتثبتين حتى قال البخاري أصح الأسانيد كلها مالك عن نافع عن بن عمر من السابعة مات سنة تسع وسبعين وكان مولده سنة ثلاث وتسعين وقال الواقدي بلغ تسعين سنة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ مالك بن أنس بلغني عن عمرو بن شعيب الذي بلغه هو عبد الله بن عامر الأسلمي (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (22) ع مالك بن أنس الامام المشهور يلزم من جعل التسوية تدليسا أن يذكره فيهم لأنه كان يروى عن ثور بن زيد حديث عكرمة عن ابن عباس وكان يحذف عكرمة وقع ذلك في غير ما حديث في الموطأ يقول عن ثور عن (4) [الكاشف] مالك بن أنس الأصبحي أبو عبد الله الإمام، عن نافع، والزهري، وعنه ابن مهدي، وابن القاسم، ومعن، وأبو مصعب، ولد سنة 93، وتوفي في ربيع الأول سنة 179، ومناقبه أفردتها. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٦) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٦/١٨٨، ح ٥٠١٣)سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٢/٧٣، ح ١٤٦١)سنن النسائي (المجتبى) (النسائي، ت ٣٠٣هـ: ٢/١٧٢، ح ٩٩٥)موطأ الإمام مالك (مالك، ت ١٧٩هـ: ١/٢٠٩، ح ١٧)
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗