لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

15907- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم، خليل الرحمن، عز وجل، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو لبثت في السجن ما لبث يوسف، ثم جاءني الداعي لأجبته، إذ جاءه الرسول، فقال: {ارجع إلى ربك فاسأله ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن إن ربي بكيدهن عليم}، ورحمة الله على لوط، إن كان لياوي إلى ركن شديد، إذ قال لقومه: {لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}، وما بعث الله من بعده من نبي، إلا في ثروة من قومه» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ في قوله للرسول: {ما بال النسوة اللاتي قطعن أيديهن}، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لو كنت لأسرعت الإجابة، وما ابتغيت العذر» (2). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ قال لوط: {لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}، قال: قد كان ياوي إلى ركن شديد، ولكنه عنى عشيرته، فما بعث الله، عز وجل، بعده نبيا إلا بعثه في ذروة قومه. قال أبو عمر: فما بعث الله، عز وجل، نبيا بعده إلا في منعة من قومه» (1). - وفي رواية: «سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجلا يقول: أنا ابن أشياخ الكرام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم: يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم» (2). - وفي رواية: «رحم الله يوسف، لولا الكلمة التي قالها: اذكرني عند ربك، ما لبث في السجن ما لبث، ورحم الله لوطا، إن كان لياوي إلى ركن شديد، إذ قال لقومه: {لو أن لي بكم قوة أو آوي إلى ركن شديد}، قال: فما بعث الله نبيا بعده إلا في ثروة من قومه» (3). أخرجه أحمد 2/ 332 (8373) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي 2/ 346 (8535) و2/ 384 (8975) و2/ 389 (9048) و2/ 416 (9369) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي 2/ 533 (10916) قال: حدثنا أمية بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وأبو عمر الضرير، المعنى، قال: حدثنا حماد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (605) قال: حدثنا محمد بن سلام، قال: أخبرنا عبدة. وفي (896) قال: حدثنا شهاب بن معمر العوفي (1)، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الترمذي» (3116) قال: حدثنا الحسين بن حريث الخزاعي، قال: حدثنا الفضل بن موسى. وفي (3116م) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبدة، وعبد الرحيم. و «النسائي» في «الكبرى» (11190) قال: أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل. و «أبو يعلى» (5932) قال: حدثنا هدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حبان» (5776) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (6206) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي، قال: حدثنا مسدد بن مسرهد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. وفي (6207) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا محمد بن بشر. ستتهم (محمد بن بشر، وحماد بن سلمة، وعبدة بن سليمان، والفضل بن موسى، وعبد الرحيم بن سليمان، وخالد بن عبد الله) عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (2). قال البخاري: قال محمد: الثروة: الكثرة والمنعة. ـ وقال أبو عيسى الترمذي عقب (3116م): قال محمد بن عمرو: الثروة: الكثرة والمنعة. وهذا أصح من رواية الفضل بن موسى، وهذا حديث حسن. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه حماد بن سلمة، وقد اختلف عنه؛ فرواه مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووهم فيه. والصحيح عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «العلل» (1385).