مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٩٨، ح ١٠٣٥٤)
حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«العجوة من الجنة، وهي شفاء من السم، والكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3029- عن شهر بن حوشب، عن جابر بن عبد الله، وأبي سعيد الخدري، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم» (1). - وفي رواية: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين» (2). أخرجه أحمد 3/ 48 (11473) قال: حدثنا أسباط بن محمد. و«ابن ماجة» (3453) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أسباط بن محمد. و«النسائي»، في «الكبرى» (6642) قال: أخبرنا هلال بن العلاء، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أبو خيثمة (3). كلاهما (أسباط، وأبو خيثمة، زهير بن معاوية) عن سليمان بن مهران الأعمش، قال: حدثنا جعفر بن إياس، عن شهر بن حوشب، فذكره. • أخرجه النسائي، في «الكبرى» (6643) قال: أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن جعفر، عن شهر (ح) وحدثني (1) أبو نضرة، عن أبي سعيد، وعن جابر، قالا: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، وفي يده كمأة، فقال: هذه من المن، وماؤها شفاء للعين». - وأخرجه ابن ماجة، عقب رواية أسباط، قال: حدثنا علي بن ميمون، ومحمد بن عبد الله الرقيان، قالا: حدثنا سعيد بن مسلمة بن هشام، عن الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثله (2). ـ فوائد: ـ رواه أبو بشر، جعفر بن أبي وحشية، وقتادة بن دعامة، وعباد بن منصور، ومطر الوراق، وخالد بن مهران الحذاء، وعقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في مسنده. وانظر فوائده، وأقوال الدارقطني، في «العلل» (2098)، هناك، لزاما.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي يعلى. (3) وقع في رواية سهل بن بشر الإسفراييني لسنن النسائي، عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر، جعفر بن إياس، عن شهر بن حوشب، عن أبي سعيد، وجابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الكمأة من المن» الحديث. ووقع في رواية الأسيوطي وغيره: «عن شهر، عن أبي هريرة»، بدل: «أبي سعيد وجابر»، وهو الصواب. انظر «تحفة الأشراف» (2281 و13496). (1) القائل: «وحدثني» هو جعفر بن إياس، والأمر هنا؛ أن شهرا رواه مرسلا، ثم وصله من طريق أبي نضرة. (2) المسند الجامع (2747)، وتحفة الأشراف (2281 و2282 و4308)، وأطراف المسند (1486 و8254).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
شهر بن حوشبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2830 شهر بن حوشب الأشعري الشامي مولى أسماء بنت يزيد بن السكن صدوق كثير الإرسال والأوهام من الثالثة مات سنة اثنتي عشرة بخ م 4 (2) [الكاشف] شهر بن حوشب الشامي عن مولاته أسماء بنت يزيد وأبي هريرة وابن عباس وعنه مطر (3) [رجال الحديث] - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2205). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما تصنع بشهر بن حوشب, إن شعبة قد ترك حديث شهر، يعني ابن حوشب. «الجرح والتعديل» 1/144 و4/383. (4) [أقوال الدارقطني] 1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٩) ↗جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗زهير بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2051 زهير بن معاوية بن حديج أبو خيثمة الجعفي الكوفي نزيل الجزيرة ثقة ثبت إلا أن سماعه عن أبي إسحاق بأخرة من السابعة مات سنة اثنتين أو ثلاث أو أربع وسبعين وكان مولده سنة مائة ع (2) [تقريب التهذيب] $$ زهير بن معاوية عن شيخ رأى سفيان عنده هو مصعب بن محمد بن شرحبيل (3) [تقريب التهذيب] $ 8797 زهير بن معاوية أبو خيثمة الجعفي عن امرأة من أهله لم تسم ولا تعرف من الثالثة س (4) [الكاشف] زهير بن معاوية بن حديج الحافظ أبو خيثمة الجعفي الكوفي شيخ الجزيرة عن زياد بن علاقة ومنصور وعنه القطان وعلي بن الجعد ويحيى بن يحيى ثقة حجة توفي 173. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٨) ↗سليمان بن مهران الاعمشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (55) ع سليمان بن مهران الأعمش محدث الكوفة وقارؤها وكان يدلس وصفه بذلك الكرابيسي والنسائي والدارقطني وغيرهم (2) [الجامع في الجرح والتعديل] 1688- سليمان بن مهران الأعمش، أبو محمد الكوفي
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣) ↗جعفر بن اياسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 930 جعفر بن إياس أبو بشر بن أبي وحشية بفتح الواو وسكون المهملة وكسر المعجمة وتثقيل التحتانية ثقة من أثبت الناس في سعيد بن جبير وضعفه شعبة في حبيب بن سالم وفي مجاهد من الخامسة مات سنة خمس وقيل ست وعشرين ع (2) [رجال الحديث] - جعفر بن إياس، أبو بشر بن أبي وحشية، ثقة، من الخامسة، مات سنة خمس، وقيل: ست وعشرين. (ع)#. _فوائد__________ (3) [أقوال الإمام أحمد] 372 - جعفر بن إياس، أبو بشر بن أبي وحشية، اليشكري، الواسطي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعته يقول (يعني أباه) : أبو بشر أحب إلي من المنهال بن عمرو. قلت: أحب إليك من المنهال؟ قال: نعم شديدا، إلا أن المنهال (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 667- جعفر بن إياس، وهو ابن أبي وحشية، اليشكري، أبو بشر الواسطي، بصري الأصل.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗