جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٤/٤٠١، ح ٢٠٦٨)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: الكمأة جدري الأرض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
«الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم» : هذا حديث حسن
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15129- عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي هريرة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وهم يذكرون الكمأة، وبعضهم يقول: جدري الأرض، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم» (1). أخرجه أحمد 2/ 325 (8290) قال: حدثنا روح. و «النسائي» في «الكبرى» (6636 و6686) قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا عبد الأعلى. كلاهما (روح بن عبادة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، فذكره. • أخرجه أحمد 2/ 301 (7989) و2/ 488 (10340) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. وفي 2/ 305 (8037) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا جعفر بن أبي وحشية. وفي 2/ 356 (8653) و2/ 490 (10359) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة. وفي 2/ 357 (8666) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبان، يعني ابن يزيد العطار، عن قتادة. وفي 2/ 421 (9446) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، وجعفر بن أبي وحشية، وعباد بن منصور. وفي 2/ 511 (10647) قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «الدارمي» (3008) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عباد؛ هو ابن منصور. و «ابن ماجة» (3455) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عبد الصمد، قال: حدثنا مطر الوراق. و «الترمذي» (2068) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي، عن قتادة. و «النسائي» في «الكبرى» (6637 و6685) قال: أخبرنا نصير بن الفرج، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي (6638) وعن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة (ح) وعن محمد بن بشار، عن أبي عبد الصمد، عبد العزيز بن عبد الصمد، عن مطر الوراق. وفي (6639) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وفي (6640 و6684) قال: أخبرنا محمد بن بشار في حديثه، عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي بشر. و «أبو يعلى» (6398) قال: حدثنا عمرو الناقد، قال: حدثنا هشيم، قال: حدثنا أبو بشر، يعني جعفر بن إياس. وفي (6400) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن خالد. وفي (6407) قال: حدثنا شيبان، قال: حدثنا عقبة، يعني الأصم الرفاعي. ستتهم (أبو بشر، جعفر بن أبي وحشية، وقتادة بن دعامة، وعباد بن منصور، ومطر الوراق، وخالد بن مهران الحذاء، وعقبة بن عبد الله الأصم الرفاعي) عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وماؤها شفاء من السم» (1). - وفي رواية: «خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه وهم يتنازعون في هذه الشجرة التي {اجتثت من فوق الأرض ما لها من قرار} فقالوا: نحسبها الكمأة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم» (2). - وفي رواية: «أن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم تذاكروا الكمأة، فقالوا: هي جدري الأرض، وما نرى أكلها بصالح، قال: فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم» (1). ليس فيه: «عبد الرحمن بن غنم». ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن. - وأخرجه عبد الرزاق (20171) عن معمر، عن أشعث بن عبد الله. و «الحميدي» (82) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش، عن شمر بن عطية. كلاهما (أشعث، وشمر) عن شهر بن حوشب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة نزل بعلها من الجنة، وفيها شفاء من السم» (2)» مرسل» (3). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه مروان الفزاري، عن سعاد الكوفي، عن جعفر بن إياس، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، قال: اختلفنا في الشجرة التي اجتثت من فوق الأرض، فقال بعضنا: هي الكمأة، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: مهيم؟ فأخبرناه، فقال: الكمأة من المن، وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة، وهي شفاء من السم. فقال أبي: إنما هو جعفر بن إياس، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1698). ـ وقال الدارقطني: يرويه مطر الوراق، وداود بن أبي هند، وخالد الحذاء، وأبو بكر الهذلي، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة. واختلف عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية؛ فرواه حماد بن سلمة، وهشيم، وأبو عوانة، وأبان بن تغلب، عن أبي بشر، عن شهر، عن أبي هريرة. وقال سعاد بن سليمان: عن أبي بشر، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. ورواه الأعمش، عن أبي بشر، واختلف عنه؛ فرواه أبو يحيى الحماني، عن الأعمش، عن أبي بشر، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، وأبي سعيد، ونفر من الصحابة. ورواه عبثر بن القاسم، وأسباط بن محمد، عن الأعمش، عن أبي بشر، عن شهر، عن أبي سعيد، وجابر. وقال جرير بن عبد الحميد: عن الأعمش، عن أبي بشر، عن شهر بن حوشب، مرسلا. وقال ابن عيينة: عن الأعمش، عن شمر، عن شهر، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال يحيى بن سعيد الأموي: عن الأعمش، عن أبي بشر، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد. واختلف عن قتادة؛ فرواه سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي هريرة. وقال عدي بن أبي عمارة: عن قتادة، عن الحسن، عن أبي هريرة. ورواه عثمان بن عمير، عن شهر، عن محجن، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه بديل بن ميسرة، عن شهر، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال عبد الجليل بن عطية: عن شهر، عن ابن عباس. وقال هشام الدستوائي، وهمام، وأبان، وحماد بن سلمة: عن قتادة، عن شهر، عن أبي هريرة. ورواه محمد بن شبيب الزهراني، عن شهر، قال: سمعته من عبد الملك بن عمير، وعبد الملك يرويه عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد، وشهر ضعيف. «العلل» (2098).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (8290). (1) اللفظ لأحمد (7989). (2) اللفظ لأحمد (8037). (1) اللفظ لأحمد (8666). (2) اللفظ للحميدي. (3) المسند الجامع (13959)، وتحفة الأشراف (13496 و13614)، وأطراف المسند (9658 و9745)، وإتحاف الخيرة المهرة (3878). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2519)، وإسحاق بن راهوية (148 و507)، والطبراني، في «الأوسط» (3388 و5692)، والبغوي (2898).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرحمن بن غنم
(1) - عبد الرحمن بن غنم، بفتح المعجمة، وسكون النون، الأشعري، مختلف في صحبته، وذكره العجلي في كبار ثقات التابعين، مات سنة ثمان وسبعين. (خت 4). ثقة -. (2) 2118 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن غنم الأشعري؟ قال تابعي، ثقة. (387) . (3) 1562 - عبد الرحمن بن غنم الأشعري، الشامي. • قال حرب بن إسماعيل، عن أحمد: عبد الرحمن بن غنم قد أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم -، ولم يسمع منه. «تهذيب التهذيب» 6/ (498) . • • •
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٩٣٠) ↗روح بن عباده
(1) - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد، البصري، ثقة فاضل، له تصانيف، من التاسعة، مات سنة خمس، أو سبع ومئتين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. لا يحتج بما خالف فيه الثقات. (2) 803 - روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري. • قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: سمعت عبد الوهاب الخفاف. قال: استعار مني روح كتاب ابن أبي ذئب فلم يرده علي. قال أبي: فذكرت ذلك لروح. فقال: بلى، قد بعثت به مع أخيه، أو ابن أخيه. «العلل» (672 و2569) . • وقال عبد الله: قال أبي: كانوا يقولون: إن روحا لا يعرف - يعني في الحديث -. سمعت عثمان بن عمر. قال: استعرت من روح كتاب هشام، فكان كتابا تاما. «العلل» (673) . • وقال عبد الله: قال أبي: قيل لأبي عاصم، وسألوه عن روح هل تعرفه؟ قال: كيف لا أعرف (3) 1276- روح بن عبادة بن العلاء بن حسان القيسي، أبو محمد البصري
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٢٠٧٨) ↗سعيد بن ابي عروبه
(1) - سعيد بن أبي عروبة مهران، اليشكري، مولاهم، أبو النضر، البصري، ثقة حافظ، له تصانيف، كثير التدليس، واختلط، وكان من أثبت الناس في قتادة، من السادسة، مات سنة ست، وقيل: سبع وخمسين. (ع).#. _فوائد__________ - ثقة -. ـ قال البخاري: لا أعرف لسعيد بن أبي عروبة سماعا من الأعمش، وهو يدلس، ويروي عنه. «علل الترمذي الكبير» (646). (2) سعيد بن أبي عروبة، عن صاحب له، عن أبي المليح، هو قتادة، وعن بعض أصحابه، عن ابن بريدة، قيل: هو أبو مالك. • سفيان الثوري، عن رجل، هو عبيد الصيد، وعن بيان وآخر. (س)، عن الشعبي، هو جابر. (ق) الجعفي. • سفيان بن عيينة، عن يعقوب بن عطاء وغيره، عن عمرو بن شعيب، هو المثنى بن الصباح. • سليم بن أسود، عن رجل من بني ثعلبة، هو ثعلبة بن زهدم. (3) 1441 - سعيد بن أبي عروبة، مهران اليشكري، أبو النضر البصري. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن (يعني الدارقطني) قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وابن أبي عروبة. (442) . • وقال الدارقطني: يقال إن سعيد بن أبي عروبة إنما سمعه من عبد الله بن شوذب، عن أبي التياح، ودلسه عنه، وأسقط اسمه من الإسناد (يعني حديث أبي التياح، عن المغيرة بن سبيع، عن عمرو بن حريث، عن أبي بكر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -؛ أن الدجال
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢١٠) ↗شهر بن حوشب
(1) - شهر بن حوشب الأشعري الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن، صدوق كثير الإرسال والأوهام، من الثالثة، مات سنة اثنتي عشرة. (بخ م 4)#. _فوائد__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ شهر بن حوشب الأشعري الشامي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2205). ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت معاذ بن معاذ يقول: ما تصنع بشهر بن حوشب, إن شعبة قد ترك حديث شهر، يعني ابن حوشب. «الجرح والتعديل» 1/144 و4/383. (2) 1641 - شهر بن حوشب الأشعري الشامي الحمصي. • قال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول شهر بن حوشب يخرج من حديثه ما (3) 1177 - شهر بن حوشب الأشعري، الشامي، مولى أسماء بنت يزيد بن السكن. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبو خيثمة. قال: حدثني يحيى بن أبي بكير. قال: حدثني أبي. قال: دخل شهر بن حوشب بيت المال، فأخذ خريطة من دراهم. فقال فيه الشاعر: لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يأمن القراء بعدك يا شهر «العلل» (3997) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول: يحكون عن ابن عون قال: حدثنا هلال بن أبي زينب. قال: حدثنا شهر بن حوشب وقد تركوه، يعني بذلك رموه بشيء، ضعفوه. «العلل» (4584) .
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٧٠٨) ↗محمد بن جعفر
(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗ابو كامل
(1) • أبو كامل البغدادي، مظفر بن مدرك. • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. - أبو كاهل الأحمسي، يقال: اسمه قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك، صحابي، له حديث. (س ق). صحابي. (2) • أبو كامل الجحدري، هو فضيل بن حسين. - أبو كاهل الأحمسي، يقال: اسمه قيس بن عائذ، وقيل: عبد الله بن مالك، صحابي، له حديث. (س ق). صحابي.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٤٦٦) ↗