مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/١٦٣، ح ١٠٢١٥)
حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا حسد إلا في اثنتين» ، فذكر مثله سواء
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني إسماعيل بن أبي خالد، على غير ما حدثناه الزهري، قال: سمعت قيس بن أبي حازم، قال: سمعت عبد الله بن مسعود قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/٢٥، ح ٧٣) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٥٦٠، ح ٨١٥) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12935- عن أبي صالح، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار، فهو يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه في حقه، فهو يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا، لفعلت كما يفعل» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 557 (30912). وأحمد 2/ 479 (10219). وأبو يعلى (1085) قال: حدثنا عثمان. ثلاثتهم (أبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعثمان بن أبي شيبة) قالوا: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سئل أبي عن حديث؛ رواه حفص، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: لا حسد إلا في اثنتين. ورواه يزيد بن عبد العزيز بن سياه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسئل: أيهما أصح؟ فقال: حفص أحفظ، والحديث مروي عن أبي هريرة، من طريق آخر، ولا أعلم لأبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا شيئا. «علل الحديث» (1672). ـ وقال أبو الحسن الدارقطني: يرويه شعبة، واختلف عنه، وجرير، ويزيد بن عطاء، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة. ورواه أبو عبيدة بن معن، عن الأعمش، عن أبي صالح، قال: أراه عن أبي هريرة وجابر. وقال يزيد بن عبد العزيز: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد. قال ذلك أحمد بن حنبل، وأبو بكر وعثمان، ابنا أبي شيبة، وغيرهم، عن يحيى بن آدم، عن يزيد بن عبد العزيز. وقال أبو البختري: عن يحيى بن آدم، عن يزيد بن عبد العزيز، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد. وقال محمد بن عبيد الطنافسي: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد. والمحفوظ: حديث أبي هريرة. «العلل» (1949). ـ رواه شعبة، وجرير بن عبد الحميد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ويأتي في مسنده، إن شاء الله تعالى. • حديث عبد الله بن خباب، أن أبا سعيد الخدري حدثه؛ «أن أسيد بن حضير بينما هو ليلة يقرأ في مربده، إذ جالت فرسه، فقرأ، ثم جالت أخرى، فقرأ، ثم جالت أيضا، قال أسيد: فخشيت أن تطأ يحيى، فقمت إليها، فإذا مثل الظلة فوق رأسي، فيها أمثال السرج، عرجت في الجو، حتى ما أراها، قال: فغدوت على رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، بينما أنا البارحة من جوف الليل أقرأ في مربدي، إذ جالت فرسي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرإ ابن حضير قال: فقرأت، ثم جالت أيضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرإ ابن حضير قال: فقرأت، ثم جالت أيضا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: اقرإ ابن حضير قال: فانصرفت، وكان يحيى قريبا منها، خشيت أن تطأه، فرأيت مثل الظلة، فيها أمثال السرج، عرجت في الجو حتى ما أراها، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: تلك الملائكة كانت تستمع لك، ولو قرأت لأصبحت يراها الناس ما تستتر منهم». سلف في مسند أسيد بن حضير، رضي الله تعالى عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأبي يعلى. (2) المسند الجامع (4575)، وأطراف المسند (9186)، والمقصد العلي (420)، ومجمع الزوائد 2/ 256 و3/ 108، وإتحاف الخيرة المهرة (5974)، والمطالب العالية (3490).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗يحيي بن ادمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7496 يحيى بن آدم بن سليمان الكوفي أبو زكريا مولى بني أمية ثقة حافظ فاضل من كبار التاسعة مات سنة ثلاث ومائتين ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٧) ↗يزيد بن عبد العزيزحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7749 يزيد بن عبد العزيز بن سياه بكسر المهملة بعدها تحتانية ساكنة الأسدي الحماني بكسر المهملة وتشديد الميم أبو عبد الله الكوفي ثقة من السابعة خ م د س (2) [تقريب التهذيب] 7750 يزيد بن عبد العزيز الرعيني المصري مقبول من السادسة س (3) [الكاشف] يزيد بن عبد العزيز بن سياه الحماني، أخو قطبة، عن هشام بن عروة، والأعمش، وعنه يحيى بن آدم، وأبو نعيم، ثقة. خ م د س. (4) [رجال الحديث] - يزيد بن عبد العزيز بن سياه الأسدي الحماني، أبو عبد الله، الكوفي، ثقة، من السابعة. (خ م د س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٣) ↗