صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

13635- عن أبي سفيان، عن جابر (ح) وعن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، منعوا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله» (1) أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 122 (29537) و12/ 374 (33769) قال: حدثنا حفص بن غياث. و«مسلم» 1/ 39 (35 و36) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث. و«النسائي» 7/ 79، وفي «الكبرى» (3425) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا يعلى بن عبيد. كلاهما (حفص، ويعلى) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر (ح) وعن أبي صالح، عن أبي هريرة، فذكراه. • أخرجه أحمد 2/ 377 (8891) قال: حدثنا أسود، قال: أخبرنا أبو بكر، عن عاصم. و«ابن ماجة» (3927) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو معاوية، وحفص بن غياث، عن الأعمش. و«أبو داود» (2640) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«الترمذي» (2606) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. و«النسائي» 7/ 79، وفي «الكبرى» (3424) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أبو معاوية (ح) وأنبأنا أحمد بن حرب (1)، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش. كلاهما (عاصم بن سليمان الأحول، وسليمان بن مهران الأعمش) عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا من أمر حق، وحسابهم على الله» (2). - وفي رواية: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوها، منعوا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله، عز وجل» (3). ليس فيه حديث جابر. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. - وأخرجه ابن ماجة (3928) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مسهر. و«أبو يعلى» (2282) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا يعلى. كلاهما (علي بن مسهر، ويعلى بن عبيد) عن سليمان بن مهران الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا: لا إله إلا الله، فإذا قالوا لا إله إلا الله، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحقها، وحسابهم على الله» (1). ليس فيه حديث أبي هريرة (2). ـ فوائد: ـ قال علي ابن المديني: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، قال: كان شعبة يرى أن أحاديث أبي سفيان عن جابر، إنما هو كتاب سليمان اليشكري. «الجرح والتعديل» 1/ 144. ـ وقال أبو حاتم الرازي: جالس سليمان اليشكري جابرا فسمع منه، وكتب عنه صحيفة، فتوفي، وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أبو الزبير، وأبو سفيان، والشعبي، عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة. «الجرح والتعديل» 4/ 136. ـ وقال البزار: أبو سفيان اسمه: طلحة بن نافع، وقد روى عنه الأعمش حديثا كثيرا، وقد تكلم في سماع الأعمش منه. «مسنده» (7512). ـ أبو سفيان؛ هو طلحة بن نافع، وأبو صالح؛ هو ذكوان، السمان.