Allah Ta'ala berfirman kepada Nabi-Nya ﷺ: { Dan bacakanlah kepada mereka berita orang yang Kami berikan kepadanya ayat-ayat Kami } yakni, Kami mengajarinya kitab Allah sehingga ia menjadi seorang alim besar dan ulama yang mumpuni. { Lalu dia melepaskan diri dari ayat-ayat itu, kemudian dia diikuti oleh setan } yakni, ia melepaskan diri dari keadaan sebenarnya dalam hal berilmu tentang ayat-ayat Allah. Sebab, ilmu tentang hal itu akan menjadikan pemiliknya berakhlak mulia dan beramal baik, serta naik ke derajat tertinggi dan kedudukan paling luhur. Namun ia meninggalkan kitab Allah di belakang punggungnya, dan membuang akhlak yang diperintahkan oleh kitab itu, serta melepaskannya sebagaimana orang melepas pakaian. Maka ketika ia telah melepaskan diri darinya, setan pun mengikutinya, yakni setan menguasainya ketika ia keluar dari benteng yang kokoh, lalu ia turun ke tingkat yang paling rendah, sehingga setan menggelincirkannya kepada maksiat dengan sungguh-sungguh. { Maka jadilah dia termasuk orang-orang yang sesat } setelah sebelumnya ia termasuk orang-orang yang benar dan diberi petunjuk. Hal itu karena Allah Ta'ala membiarkannya tidak mendapat pertolongan dan menyerahkannya kepada dirinya sendiri. Oleh karena itu Allah Ta'ala berfirman: { Dan sekiranya Kami menghendaki, niscaya Kami tinggikan (derajat)nya dengan ayat-ayat itu } yakni, dengan Kami memberinya taufik untuk mengamalkannya, sehingga ia terangkat di dunia dan akhirat, lalu terlindungi dari musuh-musuhnya. { Tetapi dia cenderung kepada dunia dan mengikuti hawa nafsunya } yakni, ia melakukan apa yang menuntut kehinaan, lalu ia condong ke bumi, yakni kepada syahwat-syahwat yang rendah dan tujuan-tujuan duniawi. { Dan ia mengikuti hawa nafsunya } serta meninggalkan ketaatan kepada Tuhannya. { Maka perumpamaannya } dalam kerasnya ketamakan terhadap dunia dan terpautnya hatinya kepada dunia { seperti anjing; jika kamu menghalaunya dia mengulurkan lidahnya, dan jika kamu membiarkannya dia tetap mengulurkan lidahnya } yakni, ia senantiasa terengah-engah dalam setiap keadaan. Demikianlah orang yang sangat rakus, yang hatinya terikat kuat, dan tidak ada sesuatu pun dari dunia yang dapat memenuhi kebutuhannya. { Demikianlah perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Kami } setelah Allah menyampaikannya kepada mereka, namun mereka tidak tunduk kepadanya, bahkan mendustakan dan menolaknya, karena kehinaan mereka di sisi Allah dan karena mereka mengikuti hawa nafsu tanpa petunjuk dari Allah. { Maka ceritakanlah kisah-kisah itu agar mereka berpikir } tentang perumpamaan-perumpamaan, pelajaran-pelajaran, dan tanda-tanda, maka apabila mereka berpikir, mereka akan mengetahui, dan apabila mereka mengetahui, mereka akan beramal. { Sangat buruk perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Kami, dan mereka menzalimi diri mereka sendiri } yakni, buruk dan tercela perumpamaan orang yang mendustakan ayat-ayat Allah dan menzalimi dirinya dengan berbagai macam maksiat, sebab perumpamaan mereka adalah perumpamaan yang buruk. Adapun orang yang diberi ayat-ayat Allah itu, mungkin yang dimaksud adalah seorang individu tertentu yang telah melakukan apa yang disebutkan Allah, lalu Allah menceritakan kisahnya sebagai peringatan bagi para hamba. Mungkin pula yang dimaksud adalah nama jenis, yang mencakup setiap orang yang diberi ayat-ayat Allah lalu ia melepaskan diri darinya. Dalam ayat-ayat ini terdapat anjuran untuk mengamalkan ilmu, dan bahwa hal itu merupakan keluhuran dari Allah bagi pemiliknya serta perlindungan dari setan, serta peringatan dari tidak mengamalkannya, bahwa hal itu merupakan kemerosotan ke tingkat terendah dan penguasaan setan atasnya. Juga terdapat di dalamnya bahwa mengikuti hawa nafsu dan kecenderungan hamba kepada syahwat menjadi sebab kehinaan (dibiarkan tanpa pertolongan). Kemudian Allah Ta'ala berfirman menjelaskan bahwa Dia-lah yang tunggal dalam memberi petunjuk dan menyesatkan: { Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah } dengan diberi taufik kepada kebaikan dan dilindungi dari hal-hal yang dibenci, serta diajari apa yang belum ia ketahui, { maka dialah orang yang mendapat petunjuk } sesungguhnya, karena ia lebih memilih petunjuk Allah Ta'ala. { Dan barangsiapa yang disesatkan } yaitu dibiarkan tanpa pertolongan dan tidak diberi taufik kepada kebaikan, { maka mereka itulah orang-orang yang merugi } bagi diri mereka dan keluarga mereka pada hari kiamat. Ingatlah, itulah kerugian yang nyata.