Allah Ta'ala berfirman: {مَآ أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ ٱللَّهِ} [Al-Qur'an: "Tidaklah menimpa suatu musibah kecuali dengan izin Allah"]. Ayat ini berlaku umum untuk seluruh musibah, baik yang menimpa diri, harta, anak, orang-orang yang dicintai, maupun yang semisalnya. Semua yang menimpa hamba terjadi atas ketetapan dan takdir Allah. Hal itu telah diketahui oleh ilmu Allah Ta'ala, telah tertulis oleh pena-Nya, terlaksana dengan kehendak-Nya, dan dituntut oleh hikmah-Nya. Yang terpenting adalah apakah hamba menunaikan kewajiban yang harus ia tunaikan dalam keadaan ini atau tidak. Jika ia menunaikannya, ia akan memperoleh pahala yang besar dan ganjaran yang indah, di dunia maupun di akhirat. Apabila ia beriman bahwa musibah itu datang dari Allah, lalu ridha dan berserah diri kepada ketetapan-Nya, Allah akan memberi petunjuk kepada hatinya sehingga ia tenang dan tidak gelisah ketika musibah datang, tidak seperti orang yang tidak diberi petunjuk hatinya. Bahkan Allah akan menganugerahinya keteguhan ketika musibah itu datang dan kesabaran yang semestinya. Dengan demikian ia memperoleh pahala segera, ditambah pahala yang Allah simpan baginya pada hari pembalasan, sebagaimana firman-Nya: {إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ} [Al-Qur'an: "Sesungguhnya hanya orang-orang yang sabar yang dicukupkan pahalanya tanpa batas"] [Az-Zumar: 10]. Dari sini diketahui bahwa orang yang tidak beriman kepada Allah ketika musibah datang, yakni tidak memperhatikan qadha dan takdir Allah, tetapi hanya terpaku pada sebab-sebab lahiriah, akan dibiarkan tanpa pertolongan dan Allah menyerahkannya kepada dirinya sendiri. Apabila seorang hamba diserahkan kepada dirinya sendiri, maka pada dirinya tidak ada kecuali keluh kesah dan kegelisahan, yang merupakan hukuman segera baginya sebelum hukuman akhirat, atas kelalaiannya dalam menunaikan kewajiban sabar. Demikianlah makna firman-Nya: {وَمَن يُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُۥ} [Al-Qur'an: "Barang siapa beriman kepada Allah, niscaya Dia memberi petunjuk kepada hatinya"] dalam konteks musibah secara khusus. Adapun maknanya dari sisi keumuman lafadz, Allah mengabarkan bahwa setiap orang yang beriman, yaitu iman yang diperintahkan—beriman kepada Allah, malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, hari akhir, dan takdir baik maupun buruknya—serta membenarkan imannya dengan menunaikan konsekuensi dan kewajiban-kewajibannya, maka sebab itulah yang paling besar bagi hidayah Allah kepadanya dalam keadaan, perkataan, dan perbuatannya, serta dalam ilmu dan amalnya. Ini adalah balasan terbaik yang Allah berikan kepada orang-orang beriman, sebagaimana firman-Nya dalam kabar bahwa orang-orang mukmin akan diteguhkan Allah di dunia dan di akhirat. Pokok keteguhan adalah keteguhan hati, kesabarannya, dan keyakinannya ketika setiap fitnah datang. Allah berfirman: {يُثَبِّتُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِٱلْقَوْلِ ٱلثَّابِتِ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَفِى ٱلْـَٔاخِرَةِ} [Al-Qur'an: "Allah meneguhkan orang-orang yang beriman dengan ucapan yang teguh, di dunia dan di akhirat"] [Ibrahim: 27]. Maka orang-orang beriman adalah manusia yang hatinya paling terbimbing dan paling teguh menghadapi hal-hal yang mengguncang dan meresahkan, karena iman yang ada pada mereka. {وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ} [Al-Qur'an: "Taatilah Allah dan taatilah Rasul"], yaitu dalam melaksanakan perintah keduanya dan menjauhi larangan keduanya, sebab ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya adalah poros kebahagiaan dan tanda keberuntungan. {فَإِن تَوَلَّيْتُمْ} [Al-Qur'an: "Jika kalian berpaling"], yakni berpaling dari ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, {فَإِنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَـٰغُ ٱلْمُبِينُ} [Al-Qur'an: "Maka sesungguhnya kewajiban Rasul Kami hanyalah menyampaikan dengan jelas"], yaitu menyampaikan kepada kalian apa yang diutuskan kepadanya, dengan penyampaian yang menjelaskan dan memperjelas bagi kalian sehingga hujah tegak atas kalian. Rasul tidak memiliki sedikit pun kekuasaan atas hidayah kalian dan tidak pula atas perhitungan amal kalian. Yang memperhitungkan kalian atas pelaksanaan ketaatan kepada Allah dan Rasul-Nya, atau atas tidak melaksanakannya, adalah Allah Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata. {ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ} [Al-Qur'an: "Allah, tidak ada Tuhan selain Dia"], yakni Dialah yang berhak disembah dan dipertuhankan; setiap sesembahan selain-Nya adalah batil. {وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ} [Al-Qur'an: "Dan hanya kepada Allah hendaknya orang-orang beriman bertawakal"], yakni hendaknya mereka bersandar kepada-Nya dalam setiap urusan yang menimpa mereka dan dalam setiap hal yang hendak mereka kerjakan, karena tidak ada suatu urusan pun yang dapat dimudahkan kecuali dengan Allah, dan tidak ada jalan untuk itu kecuali dengan bersandar kepada Allah. Sandaran kepada Allah tidak sempurna sampai hamba berbaik sangka kepada Tuhannya dan yakin kepada-Nya bahwa Dia akan mencukupinya dalam urusan yang ia sandarkan kepada-Nya. Tawakal seseorang sesuai dengan kadar imannya; semakin kuat iman, semakin kuat tawakalnya.