الله تعالیٰ کفار کے قرآن سے اعراض اور اس پر ایک دوسرے کو وصیت کرنے کی خبر دیتا ہے، چنانچہ فرمایا: {اور کافر کہتے ہیں: اس قرآن کو مت سنو} یعنی اسے کانوں سے سننے سے اعراض کرو، اور خبردار! اس کی طرف توجہ نہ کرو، نہ اس کی طرف کان لگاؤ، اور نہ اس کے لانے والے کی طرف۔ پھر اگر اتفاق سے تم نے اسے سن لیا، یا اس کے احکام کی طرف بلائے جانے کی بات سنی، تو {اور اس میں شور مچاؤ} یعنی ایسی باتیں کرو جن میں کوئی فائدہ نہ ہو، بلکہ نقصان ہی نقصان ہو، اور اپنی قدرت کے باوجود کسی ایسے شخص کو موقع نہ دو جو تم پر اس کے الفاظ و معانی کی تلاوت کے ذریعے بات کو غالب کرے۔ یہ اس قرآن سے اعراض پر ان کی زبانِ حال اور زبانِ قال ہے۔ {تاکہ تم غالب رہو} [یہ] دشمنوں کی گواہی ہے، اور حق کو سب سے زیادہ واضح کرنے والی چیز وہ ہے جس کی گواہی دشمن دیں، کیونکہ انھوں نے حق لانے والے پر اپنی غلبے کا فیصلہ صرف اسی حال میں کیا جب وہ اس سے اعراض کرتے اور اس پر ایک دوسرے کو وصیت کرتے تھے۔ ان کی بات کا مفہوم یہ ہے کہ اگر وہ اس میں شور نہ مچاتے، بلکہ اسے سنتے اور دھیان لگاتے تو وہ غالب نہ آتے، کیونکہ حق غالب ہے، مغلوب نہیں ہوتا، اسے اہلِ حق اور ان کے دشمن دونوں جانتے ہیں۔ چونکہ یہ ان کی طرف سے ظلم اور ہٹ دھرمی تھی، اس لیے ان میں ہدایت کی کوئی امید باقی نہ رہی، پس ان کے لیے عذاب اور سزا ہی باقی رہ گئی، اسی لیے فرمایا: {تو ہم ضرور کافروں کو سخت عذاب چکھائیں گے اور ان کو ان کے بدترین اعمال کا بدلہ دیں گے} اور وہ کفر و معاصی ہیں، کیونکہ وہی ان کے سب سے برے اعمال تھے، اور وہ معاصی اور دیگر اعمال بھی کرتے تھے۔ پس سزا کا بدلہ صرف شرک کے عمل پر ہے، [قرآن: "اور تمہارا رب کسی پر ظلم نہیں کرتا"] [الکہف: 49]۔ {یہ اللہ کے دشمنوں کا بدلہ ہے} جنھوں نے اس سے اور اس کے دوستوں سے کفر، جھٹلانے، جھگڑنے اور لڑنے کے ذریعے جنگ کی۔ {ان کے لیے اس میں ہمیشہ کا گھر ہے} یعنی دائمی ہمیشگی، جس میں ان سے عذاب ایک لمحے کے لیے بھی کم نہ ہوگا اور نہ ان کی مدد کی جائے گی۔ یہ {ان کے اس بدلے میں ہے کہ وہ ہماری آیات کا انکار کرتے تھے}، کیونکہ وہ واضح نشانیاں اور یقین بخشنے والے قطعی دلائل تھے، پس سب سے بڑا ظلم اور سب سے بڑی ہٹ دھرمی ان کا انکار اور ان کے ساتھ کفر کرنا ہے۔ {اور کافر کہیں گے} یعنی ان میں سے پیروکار، جس پر بعد کا جملہ دلیل ہے، ان لوگوں پر غصے کے طور پر جنھوں نے انھیں گمراہ کیا: {اے ہمارے رب! ہمیں وہ دونوں دکھا جنھوں نے ہمیں گمراہ کیا، جن اور انسانوں میں سے} یعنی وہ دونوں قسمیں جنھوں نے ہمیں گمراہی اور عذاب کی طرف کھینچا، جنوں کے شیطان اور انسانوں کے شیطان، جہنم کی طرف بلانے والے۔ {ہم انھیں اپنے پاؤں کے نیچے ڈالیں گے تاکہ وہ سب سے نیچے والوں میں ہوں} یعنی ذلیل اور رسوا، جیسا کہ انھوں نے ہمیں گمراہ کیا اور فتنے میں ڈالا اور ہمارے (جہنم میں) اترنے کا سبب بنے۔ پس اس میں ان کا ایک دوسرے پر غصہ اور ایک دوسرے سے بیزاری کا بیان ہے۔