Истифтаа́ (испрашивание фетвы): это когда спрашивающий просит у ответственного лица разъяснить шариатское предписание относительно предмета вопроса. Верующие обращались к Посланнику Аллаха ﷺ за фетвой относительно положения женщин, и Аллах Сам дал это разъяснение, сказав: {Скажи: «Аллах даёт вам фетву о них»} [Коран: «Скажи: „Аллах даёт вам разъяснение относительно них“»]. Поэтому следуйте тому, что Он предписал вам, во всех делах, касающихся женщин: исполняйте их права и не притесняйте их — как в общем, так и в частности. Это общее предписание охватывает всё, что Аллах установил в виде повелений и запретов в отношении женщин — жён и не только, малолетних и взрослых. Затем, после общего указания, Он особо выделил завет о слабых из сирот и малолетних детей, проявляя заботу о них и предостерегая от пренебрежения их правами, и сказал: {А также то, что читается вам в Писании о сиротах-женщинах} [Коран: «А также то, что читается вам в Писании относительно сирот-женщин»]. То есть Он также даёт вам фетву тем, что читается вам в Книге о положении сирот-женщин, {которым вы не даёте того, что им предписано} [Коран: «которым вы не даёте того, что им предписано»]. Это сообщение о тогдашнем положении вещей: если сирота находилась под опекой мужчины, он ущемлял её права и притеснял её — либо присваивая её имущество целиком или частично, либо препятствуя её замужеству, чтобы воспользоваться её деньгами, опасаясь, что они перейдут из его рук, если она выйдет замуж, либо получая часть её махра (брачного дара), которым она выходит замуж, по какому-либо условию или иным образом — будь то когда он не желает её, или когда желает её, но она красива и богата, а он не выплачивает ей махр справедливо, давая меньше, чем она заслуживает. Всё это — несправедливость, подпадающая под этот текст. Поэтому Он говорит: {и желаете жениться на них} [Коран: «и желаете жениться на них»], то есть: «вы избегаете брака с ними» или «желаете брака с ними», как мы и привели в примере. {И о слабых из малолетних детей} [Коран: «и о слабых из малолетних детей»], то есть Он даёт фетву и о слабых из малых детей: чтобы вы давали им их долю наследства и всё прочее, что им причитается, и чтобы вы не присваивали их имущество посредством несправедливости и самовластия. {И чтобы вы стояли за сирот по справедливости} [Коран: «и чтобы вы стояли за сирот по справедливости»], то есть с полной справедливостью. Это охватывает заботу о них, принуждая их исполнять повеления Аллаха и то, что Он возложил на Своих рабов; поэтому опекуны обязаны этим и требуют от них исполнения того, что Аллах предписал. Это также охватывает заботу о их земных интересах: приумножение их имущества, поиск для них наибольшей выгоды, и что не следует распоряжаться им иначе как наилучшим образом. Так же не следует оказывать предпочтение ни другу, ни кому-либо иному в их пользу при замужестве и в других делах, нарушая их права. Это — проявление Его милости к рабам: Он в высшей степени побуждает заботиться об интересах того, кто не может сам позаботиться о своих делах из-за своей слабости и потери отца. Затем Он побуждает к добру в целом и говорит: {А что бы вы ни сделали из добра} [Коран: «А что бы вы ни сделали из добра»] — по отношению к сиротам и к другим, будь то доброе дело, приносящее пользу другим, или то, что остаётся лишь за самим делающим. {То Аллах воистину знает об этом} [Коран: «то Аллах воистину знает об этом»], то есть Его знание объемлет делающих добро, и малое и большое, хорошее и его противоположное, и Он воздаст каждому в соответствии с его деянием.