То есть: и из Его великих знамений — то, что небеса и земля стоят, утверждены и держатся по Его повелению, так что не колеблются и небо не рушится на землю. Его великая мощь, которой Он удерживает небеса и землю от падения, способна на то, что, когда Он призовет творения призывом из земли, они тотчас выйдут. [Коран, 40:57: «Воистину, создание небес и земли больше создания людей»]. [Коран, 30:25: «И Ему принадлежит всё, что на небесах и на земле»] — все это Его творение и Его владение; Он распоряжается ими без соперника, помощника или противника, и все они покорны Его величию и смиренны перед Его совершенством. [Коран, 30:27: «Он — Тот, Кто начинает творение, а затем повторяет его, и это для Него легче»] — воссоздание творений после их смерти легче для Него, чем начало их создания, — это сказано применительно к человеческому разумению. Ведь если Он способен на начало, которое вы признаете, то способность Его к воссозданию, которое легче, тем более вероятна. Упомянув великие знамения, по которым поучаются поучающиеся, вспоминают верующие и прозревают обратившиеся на путь прямой, Он назвал великое дело и высокую цель: [Коран, 30:27: «Ему принадлежит высший пример на небесах и на земле»] — это всякое совершенное свойство, и совершенство этого свойства, любовь, полное и совершенное обращение к Нему в сердцах искренних рабов Его, возвышенное поминание и поклонение с их стороны. Высший пример — это Его высшее описание и то, что из него следует. Поэтому знатоки в отношении Творца применяют рассуждение «по большей мере»: всякое свойство совершенства у творений тем более присуще их Создателю, но так, что никто не разделяет с Ним этого; а всякий недостаток у творения Творец тем более выше. [Коран, 30:27, окончание: «Он — Всемогущий, Мудрый»] — то есть Ему принадлежит совершенное могущество и обширная мудрость: могуществом Своим Он создал творения и явил повеления, а мудростью Своей совершенно исполнил то, что сотворил, и хорошо установил то, что предписал.