Ini adalah bantahan terhadap orang-orang Yahudi yang berpendapat batil bahwa naskh (penghapusan hukum) tidak diperbolehkan. Karena itu mereka mengingkari Isa dan Muhammad ‘alaihimas-salam, sebab keduanya membawa ketentuan yang bertentangan dengan sebagian hukum Taurat dalam hal penghalalan dan pengharaman. Termasuk kesempurnaan keadilan dalam berdebat adalah menuntut mereka untuk berpegang pada apa yang ada dalam kitab mereka, yaitu Taurat, bahwa seluruh jenis makanan halal bagi Bani Israil, {kecuali yang diharamkan oleh Israil} yaitu Ya'qub ‘alaihis-salam, {atas dirinya sendiri}, yakni bukan karena pengharaman dari Allah Ta'ala, melainkan ia sendiri yang mengharamkannya atas dirinya. Hal itu terjadi ketika ia terkena penyakit ‘irqun-nasa (sciatica), lalu ia bernazar: jika Allah menyembuhkannya, ia akan mengharamkan makanan yang paling ia sukai. Maka menurut riwayat mereka, ia mengharamkan daging unta dan susunya, dan anak-anaknya mengikutinya dalam hal itu. Peristiwa itu terjadi sebelum turunnya Taurat. Kemudian dalam Taurat diturunkan sejumlah hal yang diharamkan selain yang diharamkan Israil, yang sebelumnya halal dan baik bagi mereka, sebagaimana firman Allah Ta'ala: [Al-Qur'an: "Maka disebabkan kezaliman orang-orang Yahudi, Kami haramkan atas mereka makanan-makanan yang baik yang sebelumnya dihalalkan bagi mereka"] (An-Nisa: 160). Allah memerintahkan Rasul-Nya, jika mereka mengingkari hal itu, agar menyuruh mereka membawa Taurat. Namun mereka tetap dalam kezaliman dan keras kepala. Karena itu Allah Ta'ala berfirman: {Maka barangsiapa yang membuat-buat kebohongan terhadap Allah setelah itu, mereka itulah orang-orang yang zalim}. Tidak ada kezaliman yang lebih besar daripada orang yang diajak untuk berhukum dengan kitabnya sendiri, lalu ia menolak karena keras kepala, sombong, dan angkuh. Ini termasuk bukti terkuat atas kebenaran kenabian Nabi kita Muhammad ﷺ dan tegaknya bukti-bukti nyata yang beragam atas kebenarannya serta kebenaran orang-orang yang diutus dan diberitahu olehnya tentang perkara-perkara yang tidak mungkin diketahui kecuali melalui pemberitahuan dari Tuhannya. Karena itu Allah Ta'ala berfirman: {Katakanlah: Benarlah Allah}, yakni dalam apa yang Dia beritakan dan tetapkan. Ini adalah perintah Allah kepada Rasul-Nya dan orang-orang yang mengikutinya untuk mengucapkan dengan lisan mereka: "Benarlah Allah", dengan meyakini hal itu dalam hati mereka berdasarkan dalil-dalil yang meyakinkan, serta menegakkan kesaksian ini atas orang yang mengingkarinya. Dari sini dapat diketahui bahwa orang yang paling besar pembenarannya kepada Allah adalah orang yang paling luas ilmunya dan paling yakin dengan dalil-dalil terperinci, baik yang berdasarkan wahyu maupun akal. Kemudian Allah memerintahkan mereka untuk mengikuti agama bapak mereka, Ibrahim ‘alaihis-salam, yaitu tauhid dan meninggalkan syirik, yang menjadi poros kebahagiaan dan dengan meninggalkannya tidak akan terjadi kesengsaraan. Dalam hal ini terdapat dalil bahwa orang-orang Yahudi dan selain mereka yang tidak berada di atas agama Ibrahim adalah musyrik, bukan orang-orang yang mentauhidkan Allah. Setelah memerintahkan mereka mengikuti agama Ibrahim dalam tauhid dan meninggalkan syirik, Allah juga memerintahkan mereka mengikutinya dalam mengagungkan Baitullah al-Haram dengan berhaji dan amalan lainnya, sebagaimana firman-Nya: {Sesungguhnya rumah pertama yang dibangun untuk manusia adalah yang di Bakkah, yang diberkahi...}.