Аллах, да будет Он превознесён, сообщает, что неверные, которые отвергают Его и Его посланников и отрицают Его религию и Его Писание, заслужили наказание и тяжкие мучения за своё неверие и грехи. Их имущество и их дети не избавят их ни от чего, хотя в этом мире они с их помощью отводят бедствия, которые на них обрушиваются, и говорят: [Коран: «Мы имеем больше богатств и детей, и нас не подвергнут мучениям» (Саба: 35)]. В День воскресения явится им от Аллаха то, чего они не ожидали: [Коран: «И явятся им дурные дела, которые они совершали, и окружит их то, над чем они насмехались» (Аз-Зумар: 48)]. Ни дети, ни имущество не имеют у Аллаха никакой ценности; пользу рабу приносят лишь его вера в Аллаха и благие деяния, как сказал Аллах: [Коран: «Не ваше имущество и не ваши дети приближают вас к Нам, а лишь тот, кто уверовал и совершал благое. Им воздаяние вдвойне за то, что они совершали, и они в горницах будут в безопасности» (Саба: 73)]. Далее Он сообщает, что неверные являются топливом огня, то есть его дровами, и пребывают в нём постоянно, вечно. Это состояние, в котором, как упомянул Аллах, имущество и дети не помогут неверным ни в чём, есть Его установленный порядок в отношении прежних общин, как было с Фараоном, его предшественниками и последователями из числа фараонов — жестоких, надменных тиранов, обладателей богатств и войск, когда они сочли ложью знамения Аллаха, отвергли то, что принесли посланники, и упорствовали. Аллах взыскал с них за их грехи справедливо, а не несправедливо. Аллах суров в наказании того, кто совершает причины наказания, а это неверие и грехи, различные по своим видам и многообразные по степеням. Затем Аллах, да будет Он превознесён, сказал: [Коран: «Скажи неверившим: “Вы будете побеждены и собраны в Геенну, и она — скверное пристанище”» (Аль-Имран: 12)]. В этом содержится указание верующим на победу и превосходство и предостережение неверным. Это и сбылось, как сообщил Аллах: Аллах даровал победу верующим над их врагами из числа многобожников, иудеев и христиан. Так Он будет поступать со Своими рабами и воинами-верующими до Дня воскресения. В этом поучение и знамение из знамений Корана, которые видны чувствам и очевидны воочию. Аллах также сообщил, что неверные, хотя и побеждены в этом мире, будут собраны и подвергнуты воскрешению в День воскресения для жилища погибели. Это и есть то, что они сами приготовили себе, и скверно их пристанище, скверна их воздаяние. [Коран: «Вам было знамение в двух отрядах, которые встретились: один сражался на пути Аллаха, а другой был неверным» (Аль-Имран: 13)]. Это день битвы при Бадре. Один отряд — это Посланник Аллаха ﷺ и его сподвижники. Другой — неверные курайшиты, которые вышли из своих жилищ в надменности, гордыне и ради показухи перед людьми и отвращали от пути Аллаха. Аллах соединил два отряда при Бадре, и многобожников было во много раз больше верующих. Поэтому Он сказал: [Коран: «Они видят их вдвое больше себя воочию» (Аль-Имран: 13)], то есть верующие видят неверных превосходящими их в значительной мере, так что это увеличение достигает кратного и даже более того. Это подчёркнуто словами: «воочию». Аллах даровал победу верующим и поддержал их Своей помощью, и они обратили противников в бегство, убили их знатных вождей и взяли в плен многих из них. И это произошло лишь потому, что Аллах помогает тому, кто помогает Ему, и покидает того, кто не верит в Него. В этом поучение для обладающих зрением, то есть для тех, у кого проницательный взор и совершенный разум. Это указывает на то, что победившая группа обладает истиной, а другая — ложью. Если бы наблюдатель смотрел лишь на видимые причины, число и количество, он был бы уверен, что победа этого малочисленного отряда над тем многочисленным — один из видов невозможного. Но за этой видимой причиной, которую видят глаза, стоит причина более великая, которую не постигают, кроме обладающих проницательностью, верой в Аллаха, упованием на Аллаха и доверием к Его достаточности. Это Его помощь и возвеличивание Его верующих рабов над Его врагами-неверными.