سورة النمل · الآية ٦٤
﴿أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ ۗ أَإِلَٰهٌ مَعَ اللَّهِ ۚ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾
Аммманй-йабда’ул халка сумма йу’идуху ва манй-йарзукукум минас самма’и вал ард ’а-илахум ма’аллах кул хату бурханакум ин кунтум садикин
“Кто создает творение изначально, а затем воссоздает его и обеспечивает вас пропитанием с неба и земли? Есть ли бог, кроме Аллаха? Скажи: «Приведите ваше доказательство, если вы говорите правду»”
An-Naml 27:64 · Э. Кулиев
Тафсир
Тайсир аль-Карим ар-Рахман (тафсир ас-Саади)
То есть: кто же тот, кто создаёт творение, начинает создание, затем возвращает его в день воскрешения и воздаяния? И кто даёт вам удел с неба и земли дождём и растениями? {Неужели есть бог наряду с Аллахом}, который совершает это и способен на это? {Скажи: «Принесите ваше доказательство», то есть вашу аргументацию и свидетельство в подтверждение сказанного вами, {если вы правдивы}. Иначе, если допустить, что вы утверждаете, будто идолы имеют долю участия в этом с Ним, то это простое притязание; подтвердите его доказательством. Если же нет, то знайте, что вы лжецы, и у вас нет довода. Вернитесь же к несомненным свидетельствам и достоверным доказательствам, указывающим на то, что Аллах единственно властен над всеми деяниями и что Ему одному следует посвящать все виды поклонения.
Арабский текст
أي: من هو الذي يبدأ الخلق، وينشئ المخلوقات، ويبتدئ خلقها، ثم يعيد الخلق يوم البعث والنشور؟ ومن يرزقكم من السماء والأرض، بالمطر والنبات؟. { أإله مع الله } يفعل ذلك، ويقدر عليه؟ { قل هاتوا برهانكم } أي: حجتكم ودليلكم على ما قلتم { إن كنتم صادقين } وإلا، فبتقدير أنكم تقولون: إن الأصنام لها مشاركة له، في شيء من ذلك، فذلك مجرد دعوى، صدقوها بالبرهان، وإلا، فاعرفوا أنكم مبطلون، لا حجة لكم، فارجعوا إلى الأدلة اليقينية والبراهين القطعية الدالة على أن الله هو المتفرد بجميع التصرفات، وأنه المستحق أن تصرف له جميع أنواع العبادات.
Тафсир ат-Табари (Джами' аль-баян)
ثم يعيده إذا أراد كهيئته قبل أن يفنيه، والذي يرزقكم من السماء والأرض فينزل من هذه الغيث، وينبت من هذه النبات لأقواتكم، وأقوات أنعامكم. {أإله مع الله} [النمل: 60] سوى الله يفعل ذلك؟ وإن زعموا أن إلها غير الله يفعل ذلك أو شيئا منه، ف {قل} [البقرة: 80] لهم يا محمد {هاتوا برهانكم} [البقرة: 111] أي حجتكم على أن شيئا سوى الله يفعل ذلك. {إن كنتم صادقين} [البقرة: 23] في دعواكم. و «من» التي في «أمن» و «ما» مبتدأ في قوله: أما يشركون، والآيات بعدها إلى قوله: {ومن يرزقكم من السماء والأرض} [النمل: 64] بمعنى «الذي» ، لا بمعنى الاستفهام، وذلك أن الاستفهام لا يدخل على الاستفهام.