Kaum Tsamud mendustakan para rasul. Ketika saudara mereka, Shalih, berkata kepada mereka: Mengapa kalian tidak bertakwa? Sesungguhnya aku adalah rasul yang dipercaya bagi kalian. Maka bertakwalah kepada Allah dan taatilah aku. Kaum Tsamud adalah kabilah yang terkenal di negeri Al-Hijr. Mereka mendustakan Shalih ʿalaihis salam, yang datang membawa tauhid, yaitu seruan yang juga dibawa oleh para rasul lain, sehingga pendustaan terhadapnya berarti pendustaan terhadap seluruh rasul. Shalih berkata kepada mereka dengan lembut dan santun, sebagai saudara mereka dalam nasab: "Tidakkah kalian bertakwa kepada Allah Ta'ala dan meninggalkan syirik serta kemaksiatan? Sesungguhnya aku adalah utusan dari Allah, Tuhan kalian, yang diutus kepada kalian sebagai bentuk kasih sayang dan rahmat bagi kalian. Maka sambutlah rahmat-Nya dengan penerimaan dan tunduklah kepadanya. Aku ini orang yang terpercaya (amin), kalian telah mengenal hal itu dari diriku, dan karena itu kalian wajib beriman kepadaku dan kepada apa yang aku bawa. Aku tidak meminta upah dari kalian sehingga kalian berkata bahwa aku hendak mengambil harta kalian sebagai alasan untuk tidak mengikutiku. Upahku hanyalah dari Tuhan semesta alam," yakni aku tidak mengharap pahala kecuali dari-Nya. Lalu Shalih berkata: "Apakah kalian akan dibiarkan tinggal dengan aman di tempat ini, di antara kebun-kebun, mata air, tanam-tanaman, dan pohon kurma yang mayangnya lebat?" Maksudnya: apakah kalian mengira akan dibiarkan begitu saja dalam kenikmatan dan karunia ini, bersenang-senang seperti hewan ternak bersenang-senang, dibiarkan tanpa diperintah dan tanpa dilarang, lalu menggunakan nikmat-nikmat ini untuk bermaksiat kepada Allah? "Dan kalian memahat rumah-rumah dari gunung-gunung dengan penuh kecakapan." Maksudnya, kecakapan dan keahlian kalian sampai pada tingkat membuat rumah-rumah dari gunung-gunung yang keras dan kokoh. "Maka bertakwalah kepada Allah dan taatilah aku, dan janganlah kalian menaati perintah orang-orang yang melampaui batas, yang berbuat kerusakan di bumi dan tidak berbuat perbaikan." Yakni mereka yang sifat dan kebiasaannya adalah merusak di bumi dengan mengerjakan kemaksiatan dan menyerukannya, kerusakan yang tidak ada kebaikan padanya. Ini adalah bentuk kerusakan yang paling berbahaya, karena ia kejahatan murni. Tampaknya ada sejumlah orang di kalangan mereka yang siap menentang nabi mereka dan menyeru ke jalan kesesatan. Maka Shalih melarang mereka tertipu oleh orang-orang tersebut. Mungkin mereka itulah yang Allah sebutkan: "Dan di kota itu ada sembilan orang yang membuat kerusakan di bumi dan tidak berbuat perbaikan." [An-Naml: 48]. Namun larangan dan nasihat itu tidak berpengaruh sedikit pun pada mereka. Mereka berkata kepada Shalih: "Sesungguhnya engkau hanyalah termasuk orang-orang yang terkena sihir," yakni engkau telah tersihir sehingga engkau mengoceh dengan sesuatu yang tidak bermakna. "Engkau tidak lain hanyalah manusia seperti kami. Maka apa keistimewaan yang membuatmu mengungguli kami sehingga kami harus mengikutimu? Datangkanlah suatu mukjizat jika engkau termasuk orang-orang yang benar." Padahal, sekadar memperhatikan keadaan Shalih dan keadaan orang-orang yang diserunya sudah termasuk tanda-tanda yang sangat nyata atas kebenaran dan kesahihan apa yang ia bawa. Namun karena kekerasan hati mereka, mereka meminta mukjizat-mukjizat yang diusulkan sesuai kehendak mereka, yang pada umumnya orang yang memintanya tidak akan beruntung, sebab permintaannya didasari sikap menentang, bukan mencari petunjuk. Maka Shalih berkata: "Ini adalah seekor unta betina." Unta itu keluar dari batu besar yang keras dan licin, dan kalian semua melihatnya serta menyaksikannya. "Ia mendapat jatah minum, dan kalian mendapat jatah minum pada hari yang telah ditentukan." Yakni unta itu minum air sumur pada suatu hari, sedangkan kalian minum susunya, lalu pada hari berikutnya kalian kembali dan minum air sumur. "Dan janganlah kalian menyentuhnya dengan keburukan, baik dengan menyembelihnya maupun yang lainnya, nanti kalian akan ditimpa azab pada hari yang besar." Unta itu pun keluar dan tetap berada di tengah mereka dalam keadaan tersebut, tetapi mereka tidak beriman dan tetap dalam kedurhakaan mereka. "Lalu mereka menyembelih unta itu, maka pagi harinya mereka menjadi orang-orang yang menyesal. Maka azab menimpa mereka," yaitu suara keras yang diturunkan kepada mereka, lalu membinasakan mereka semuanya. "Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda (kebesaran Allah). Dan kebanyakan mereka tidak beriman. Dan sesungguhnya Tuhanmu, Dialah Yang Mahaperkasa lagi Maha Penyayang." [Asy-Syu'ara: 141–145, 158–159 sesuai konteks]