Allah ta'ala mengabarkan keadaan orang-orang zalim, yaitu mereka yang di dalam hatinya terdapat penyakit dan lemahnya iman, atau kemunafikan, keraguan, dan lemahnya ilmu. Mereka berkata dengan lisan mereka, dan menyatakan komitmen beriman kepada Allah serta taat, namun kemudian tidak melaksanakan apa yang mereka ucapkan, dan sekelompok dari mereka berpaling dari ketaatan dengan sangat jelas. Dalilnya adalah firman-Nya: {di antara mereka ada yang berpaling}, karena orang yang berpaling bisa saja masih berniat kembali kepada apa yang ia tinggalkan, sedangkan orang yang berpaling di sini benar-benar menjauh, tidak lagi menoleh dan tidak lagi memperhatikan apa yang ia tinggalkan. Keadaan ini banyak kita dapati pada orang yang mengaku beriman dan taat kepada Allah, padahal imannya lemah; engkau mendapatinya tidak menunaikan banyak ibadah, terutama ibadah yang berat bagi kebanyakan jiwa, seperti zakat, nafkah wajib maupun sunnah, jihad di jalan Allah, dan yang semisalnya. {Dan apabila mereka diajak kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul memutuskan perkara di antara mereka}, yakni apabila terjadi perselisihan antara mereka dan seseorang, lalu mereka diajak kepada hukum Allah dan Rasul-Nya, {tiba-tiba sebagian dari mereka berpaling}. Mereka menginginkan hukum jahiliah dan lebih mengutamakan aturan-aturan perundang-undangan yang tidak syar'i daripada hukum syariat, karena mereka tahu bahwa kebenaran ada di pihak lawan, dan bahwa syariat hanya memutuskan sesuai dengan kenyataan. {Namun jika kebenaran berada di pihak mereka, mereka datang kepada (hukum) itu dengan patuh}, yakni kepada hukum syariat. Itu pun bukan karena ia hukum syar'i, melainkan karena sesuai dengan hawa nafsu mereka. Maka mereka tidak terpuji dalam keadaan ini; seandainya pun mereka datang dengan patuh, sebab hakikat seorang hamba adalah orang yang mengikuti kebenaran dalam hal yang ia sukai maupun yang ia benci, dalam hal yang menggembirakan maupun yang menyedihkannya. Adapun orang yang mengikuti syariat ketika sesuai dengan hawa nafsunya, dan membuangnya ketika bertentangan, serta mendahulukan hawa nafsu atas syariat, maka ia bukanlah hamba yang sebenarnya. Allah berfirman mencela mereka karena berpaling dari hukum syar'i: {Apakah di dalam hati mereka ada penyakit}, yakni penyakit yang mengeluarkan hati dari kesehatannya dan menghilangkan fungsinya, sehingga ia seperti orang sakit yang berpaling dari apa yang bermanfaat baginya dan condong kepada apa yang membahayakannya. {Ataukah mereka ragu}, yakni mereka bimbang dan hati mereka gelisah terhadap hukum Allah dan Rasul-Nya, serta menuduh bahwa Dia tidak memutuskan dengan benar. {Ataukah mereka takut Allah dan Rasul-Nya berlaku zalim terhadap mereka}, yakni menetapkan hukum yang zalim dan sewenang-wenang. Padahal itu hanyalah sifat mereka sendiri. {Bahkan mereka itulah orang-orang yang zalim}. Adapun hukum Allah dan Rasul-Nya berada pada puncak keadilan dan kelurusan serta sesuai dengan hikmah. {Dan siapakah yang lebih baik hukumnya daripada Allah bagi kaum yang yakin?} [Al-Ma'idah: 50]. Dalam ayat-ayat ini terdapat dalil bahwa iman bukanlah sekadar ucapan sehingga harus disertai amal, karena itulah Allah meniadakan iman dari orang yang berpaling dari ketaatan, serta wajibnya tunduk kepada hukum Allah dan Rasul-Nya dalam segala keadaan. Siapa yang enggan tunduk kepadanya menunjukkan adanya penyakit di hatinya dan keraguan pada imannya. Dan haram berprasangka buruk terhadap hukum-hukum syariat, serta menyangka padanya sesuatu yang bertentangan dengan keadilan dan hikmah. Setelah menyebutkan keadaan orang-orang yang berpaling dari hukum syar'i, beliau menyebutkan keadaan orang-orang beriman yang terpuji, lalu berfirman: {Sesungguhnya ucapan orang-orang beriman apabila mereka diajak kepada Allah...}.