تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة يوسف › {إن كان قميصه قد من قبل فصدقت وهو من الكاذبين وإن كان قميصه قد من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما رأى قميصه قد من دبر قال إنه من كيدكن إن كيدكن عظيم} [يوسف: 27] وإنما حذفت «أن» التي تتلقى بها الشهادة، لأنه ذهب بالشهادة إلى معنى القول، كأنه قال: وقال قائل من أهلها

إن كان قميصه، كما قيل: {يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين} [النساء: 11] لأنه ذهب بالوصية إلى القول