تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة البقرة › القول في تأويل قوله تعالى: {عوان} [البقرة: 68] قال أبو جعفر: العوان: النصف التي قد ولدت بطنا بعد بطن، وليست بنعت للبكر، يقال منه: قد عونت إذا صارت كذلك. وإنما معنى الكلام أنه يقول: إنها بقرة لا فارض ولا بكر بل عوان بين ذلك. ولا يجوز أن يكون عوان إلا مبتدأ

ذكر من قال ذلك حدثنا علي بن سعد الكندي، ثنا عبد السلام بن حرب، عن خصيف، عن PageEndV02P089 مجاهد: " {عوان بين ذلك} [البقرة: 68] وسط قد ولدن بطنا أو بطنين " حدثني محمد بن عمرو قال ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " {عوان} [البقرة: 68] قال: العوان: العانس النصف " حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: " العوان: النصف " حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن عطية، قال: ثنا شريك، عن خصيف، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أو عكرمة، شك شريك: " {عوان} [البقرة: 68] قال: بين ذلك " حدثت عن المنجاب، قال: ثنا بشر، عن أبي روق، عن الضحاك، عن ابن عباس: " {عوان} [البقرة: 68] قال بين الصغيرة والكبيرة، وهي أقوى ما تكون من البقر والدواب وأحسن ما تكون " حدثنا القاسم قال: ثنا الحسن قال: حدثني حجاج قال: قال ابن جريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس: " {عوان} [البقرة: 68] قال: النصف " حدثني المثنى، قال: ثنا آدم، قال: ثنا أبو جعفر، عن الربيع، عن أبي العالية PageEndV02P090 : " {عوان} [البقرة: 68] نصف " وحدثت عن عمار، عن ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن الربيع، مثله حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد بن زريع، عن سعيد، عن قتادة: " العوان: نصف بين ذلك " حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: ثنا أبو أحمد الزبيري، قال: ثنا شريك، عن خصيف، عن مجاهد: " {عوان} [البقرة: 68] التي تنتج شيئا بشرط أن تكون التي قد نتجت بكرة أو بكرتين " حدثنا موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي: " العوان: النصف التي بين ذلك، التي قد ولدت وولد ولدها " حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: " العوان: بين ذلك ليست ببكر ولا كبير "