تفسير الطبري (جامع البيان)

سورة النساء › القول في تأويل قوله تعالى: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم بل الله يزكي من يشاء ولا يظلمون فتيلا} [النساء: 49] يعني بذلك جل ثناؤه: ألم تر يا محمد بقلبك الذين يزكون أنفسهم من اليهود فيبرئونها من الذنوب، ويطهرونها واختلف أهل التأويل في المعنى الذي كانت اليهود تزكي به

ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: {يزكون أنفسهم} [النساء: 49] قال: «يهود، كانوا يقدمون صبيانهم في PageEndV07P126 الصلاة فيؤمونهم، يزعمون أنهم لا ذنوب لهم. فتلك التزكية» حدثني المثنى قال: ثنا أبو حذيفة قال: ثنا شبل، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله حدثنا القاسم قال: ثنا الحسين قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن الأعرج , عن مجاهد قال: " كانوا يقدمون الصبيان أمامهم في الدعاء والصلاة يؤمونهم ويزعمون أنهم لا ذنوب لهم، فتلك تزكية. قال ابن جريج: هم اليهود والنصارى " حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن سفيان، عن حصين، عن أبي مالك، في قوله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} [النساء: 49] قال: " نزلت في اليهود كانوا يقدمون صبيانهم يقولون: ليست لهم ذنوب " حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن أبي مكين، عن عكرمة، في قوله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} [النساء: 49] قال: " كان أهل الكتاب يقدمون الغلمان الذين لم يبلغوا الحنث يصلون بهم، يقولون ليس لهم ذنوب، فأنزل الله: {ألم تر إلى الذين يزكون أنفسهم} [النساء: 49] الآية " PageEndV07P127 وقال آخرون: بل تزكيتهم أنفسهم كانت قولهم: إن أبناءنا سيشفعون لنا ويزكوننا