سورة آل عمران › القول في تأويل قوله تعالى: {وحصورا ونبيا من الصالحين} [آل عمران: 39] يعني بذلك: ممتنعا من جماع النساء من قول القائل: حصرت من كذا أحصر: إذا امتنع منه؛ ومنه قولهم: حصر فلان في قراءته: إذا امتنع من القراءة فلم يقدر عليها، وكذلك حصر العدو: حبسهم الناس ومنعهم إياهم
ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن خلف، قال: ثنا حماد بن شعيب، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، في قوله: {وسيدا وحصورا} [آل عمران: 39] قال: " الحصور: الذي لا يأتي النساء " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا سلمة، عن ابن إسحاق، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، أنه قال: ثني ابن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «كل بني آدم يأتي يوم القيامة وله ذنب، إلا ما كان من يحيى بن زكريا» ، قال: ثم دلى رسول PageEndV05P378 الله صلى الله عليه وسلم يده إلى الأرض، فأخذ عويدا صغيرا، ثم قال: «وذلك أنه لم يكن له ما للرجال إلا مثل هذا العود، وبذلك سماه الله سيدا وحصورا» حدثني يونس، قال: أخبرنا أنس بن عياض، عن يحيى بن سعيد، قال: سمعت سعيد بن المسيب، يقول: «ليس أحد إلا يلقى الله يوم القيامة ذا ذنب إلا يحيى بن زكريا، كان حصورا معه مثل الهدبة» حدثنا أحمد بن الوليد القرشي، قال: ثنا عمر بن جعفر، قال: ثنا شعبة، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب، قال: قال ابن العاص إما عبد الله وإما أبوه: " ما أحد يلقى الله إلا وهو ذو ذنب، إلا يحيى بن زكريا. قال: وقال سعيد بن المسيب: {وسيدا وحصورا} [آل عمران: 39] قال: الحصور: الذي لا يغشى النساء، ولم يكن ما معه إلا مثل هدبة الثوب " حدثني سعيد بن عمرو السكوني، قال: ثنا بقية بن الوليد، عن عبد الملك، عن يحيى بن سعيد، عن سعيد بن المسيب في قوله: {وحصورا} [آل عمران: 39] قال: " الحصور؛ الذي لا يشتهي النساء، ثم ضرب بيده إلى الأرض فأخذ نواة فقال: ما كان معه إلا مثل هذه " حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: " الحصور: الذي لا يأتي النساء " حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن عطاء، عن سعيد، مثله. حدثنا ابن حميد، قال: ثنا حكام، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد، مثله حدثني عبد الرحمن بن الأسود، قال: ثنا محمد بن ربيعة، قال: ثنا النضر بن عربي، عن مجاهد: {وحصورا} [آل عمران: 39] قال: «الذي لا يأتي النساء» حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، عن عيسى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قال: " الحصور: لا يقرب النساء " حدثني المثنى، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا شبل، قال: زعم الرقاشي: " الحصور: الذي لا يقرب النساء " حدثني المثنى، قال: ثنا عمرو بن عون، قال: ثنا هشيم، عن جويبر، عن الضحاك: " الحصور: الذي لا يولد له، وليس له ماء " حدثت عن الحسين بن الفرج، قال: سمعت أبا معاذ، قال: أخبرنا عبيد بن PageEndV05P380 سليمان، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: {وحصورا} [آل عمران: 39] قال: «هو الذي لا ماء له» حدثنا بشر، قال: ثنا سويد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: {وحصورا} [آل عمران: 39] «كنا نحدث أن الحصور الذي لا يقرب النساء» حدثنا ابن بشار، قال: ثنا سليمان، قال: ثنا أبو هلال، قال: ثنا قتادة في قوله: {وسيدا وحصورا} [آل عمران: 39] قال: " الحصور: الذي لا يأتي النساء " حدثت عن عمار بن الحسن، قال: ثنا ابن أبي جعفر، عن أبيه، عن قتادة، مثله. حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة، مثله حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: " الحصور: الذي لا ينزل الماء " حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، عن ابن زيد: {وحصورا} [آل عمران: 39] قال: " الحصور: الذي لا يأتي النساء " حدثني موسى، قال: ثنا عمرو، قال: ثنا أسباط، عن السدي PageEndV05P381 : {وحصورا} [آل عمران: 39] قال: " الحصور: الذي لا يريد النساء " حدثني محمد بن سنان، قال: ثنا أبو بكر الحنفي، عن عباد، عن الحسن: {وحصورا} [آل عمران: 39] قال: «لا يقرب النساء» وأما قوله: {ونبيا من الصالحين} [آل عمران: 39] فإنه يعني: رسولا لربه إلى قومه، ينبئهم عنه بأمره ونهيه، وحلاله وحرامه، ويبلغهم عنه ما أرسله به إليهم. ويعني بقوله: {من الصالحين} [آل عمران: 46] من أنبيائه الصالحين. وقد دللنا فيما مضى على معنى النبوة وما أصلها بشواهد ذلك والأدلة الدالة على الصحيح من القول فيه بما أغنى عن إعادته