البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٥٥، ح ٤٥٢)

حدثنا محمد بن الصباح قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن ابن عجلان، ح وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن سعيد وأبو خالد الأحمر، عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي سلمة، قال: رأت عائشة عبد الرحمن وهو يتوضأ، فقالت: أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«ويل للعراقيب من النار»

سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ رَأَى قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ مِنَ الْمِطْهَرَةِ فَقَالَ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ فَإِنِّي سَمِعْتُ أَبَا الْقَاسِمِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢١٥، ح ٢٤٢) ↗

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17550- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، قال: توضأ عبد الرحمن عند عائشة، فقالت: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ويل للعراقيب من النار» (1). - وفي رواية: «عن أبي سلمة، قال: رأت عائشة عبد الرحمن بن أبي بكر يتوضأ، فقالت: يا عبد الرحمن، أحسن الوضوء، فإني سمعت رسول الله يقول: ويل للأعقاب من النار» (2). أخرجه عبد الرزاق (69) عن ابن عيينة. و «الحميدي» (161) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» 1/ 26 (268) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وأبو خالد الأحمر. و «أحمد» 6/ 40 (24624) قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 191 (26107) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (452) قال: حدثنا محمد بن الصباح, قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي (ح) وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وأبو خالد الأحمر. و «أبو يعلى» (4426) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النرسي، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و «ابن حبان» (1059) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان. أربعتهم (سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وأبو خالد الأحمر، سليمان بن حيان، وعبد الله بن رجاء) عن محمد بن عجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي سلمة (1)، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال أبو عيسى الترمذي: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، أن عبد الرحمن توضأ عند عائشة، فقالت: يا عبد الرحمن أسبغ الوضوء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ويل للأعقاب من النار. حدثنا أبو الوليد الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن سالم مولى دوس، أنه سمع عائشة تقول لعبد الرحمن، نحوه. وقال أيوب بن عتبة: عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن معيقيب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه. فسألت محمدا، يعني البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: حديث أبي سلمة، عن عائشة حديث حسن، وحديث سالم مولى دوس عن عائشة حديث حسن، وحديث أبي سلمة عن معيقيب ليس بشيء، كان أيوب لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه، فلا أحدث عنه، وضعف أيوب بن عتبة جدا. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (22 و23). ـ وقال الدارقطني: هو حديث رواه أبو عبيد القاسم بن سلام، عن يحيى بن سعيد القطان، عن عبيد الله بن عمر، عن سعيد المقبري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وخالفه جماعة من أصحاب يحيى، منهم أحمد بن حنبل، ومحمد بن أبي بكر، ويعقوب الدورقي، وأحمد بن سنان فرووه عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن عجلان، عن المقبري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وكذلك رواه أبو خالد الأحمر، عن ابن عجلان. وكذلك رواه أبو عاصم النبيل، أيضا، عن ابن عجلان. ورواه ابن عيينة، واختلف عنه؛ فرواه الحميدي، وأحمد بن حنبل، وسعيد بن منصور، عن ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن المقبري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وخالفهم محمد بن أبي عبد الرحمن المقرئ؛ فرواه عن ابن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عائشة. ووهم في قوله: سعيد بن إبراهيم، إنما هو سعيد بن أبي سعيد المقبري. «العلل» (3640).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (24624). (2) اللفظ لأحمد (26107). (1) قوله: «عن أبي سلمة» لم يرد في المطبوع من «مصنف عبد الرزاق»، والحديث؛ أخرجه الحميدي، وأحمد، وأبو يعلى، وابن حبان، من طريق سفيان بن عيينة، بإثبات: «عن أبي سلمة». (2) المسند الجامع (16012)، وتحفة الأشراف (17721)، وأطراف المسند (12210). والحديث؛ أخرجه الشافعي (862)، وأبو عوانة (685 و686).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٣٨٤) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢١٥، ح ٢٤٢)مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١١/٤٧٥، ح ٦٨٨٣)
اقرأه في موضعه من «سنن ابن ماجه» ↗