سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤٤٧، ح ٤٣٢٧)
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" يؤتى بالموت يوم القيامة، فيوقف على الصراط، فيقال: يا أهل الجنة فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، ثم يقال: يا أهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم، هذا الموت، قال: فيؤمر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون، لا موت فيها أبدا "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16569- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يؤتى بالموت يوم القيامة، فيوقف على الصراط، فيقال: يا أهل الجنة، فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا ـ وقال يزيد: أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ـ فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم ربنا، هذا الموت، ثم يقال: يا أهل النار، فيطلعون فرحين مستبشرين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه، فيقال: هل تعرفون هذا؟ قالوا: نعم، هذا الموت، فيامر به فيذبح على الصراط، ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون، لا موت فيه أبدا» (1). - وفي رواية: «يؤتى بالموت يوم القيامة كبش أملح، فيقال: يا أهل الجنة، تعرفون هذا؟ فيطلعون خائفين مشفقين، قال: يقولون: نعم، قال: ثم ينادى أهل النار، تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم، قال: فيذبح، ثم يقال: خلود في الجنة، وخلود في النار» (2). أخرجه أحمد 2/ 261 (7537) قال: حدثنا يزيد، وابن نمير. وفي 2/ 377 (8893) و2/ 513 (10665) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. و «ابن ماجة» (4327) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن حبان» (7450) قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، ببغداد، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى. خمستهم (يزيد بن هارون، وعبد الله بن نمير، وأبو بكر بن عياش، ومحمد بن بشر، والفضل بن موسى) عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7537). (2) اللفظ لأحمد (8893). (3) المسند الجامع (15301)، وتحفة الأشراف (15102)، وأطراف المسند (10655). والحديث؛ أخرجه البزار (7957).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو بكر بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7985 أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع (2) [تقريب التهذيب] 7986 أبو بكر بن عياش السلمي فاضل له كتاب في غريب الحديث مقبول من السابعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، أحد الأعلام، عن حبيب بن أبي ثابت، وعاصم، وأبي إسحاق، وعنه علي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والعطاردي، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: هو وشريك في الحفظ سواء، مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗