سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤٤٧، ح ٤٣١٠)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي قال: حدثنا الوليد بن مسلم قال: حدثنا زهير بن محمد، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:
«إن شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
3293- عن محمد بن علي، عن جابر، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن شفاعتي يوم القيامة لأهل الكبائر من أمتي» (1). ـ قال محمد بن ثابت في روايته: قال محمد بن علي: فقال لي جابر: يا محمد، من لم يكن من أهل الكبائر، فما له وللشفاعة؟!. أخرجه ابن ماجة (4310) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا زهير بن محمد. و«الترمذي» (2436) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو داود الطيالسي، عن محمد بن ثابت البناني. و«ابن حبان» (6467) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف السلمي، قالا: حدثنا عمرو بن أبي سلمة، عن زهير بن محمد العنبري. كلاهما (زهير، ومحمد) عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب من هذا الوجه، يستغرب من حديث جعفر بن محمد. ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث فلم يعرفه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (617). ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 4/ 184، في ترجمة زهير بن محمد، وقال: وهذه الأحاديث لزهير بن محمد فيها بعض النكرة.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (3073)، وتحفة الأشراف (2608). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1774)، وابن خزيمة في «التوحيد» (395 و396)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (306 و307).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن عليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن علي بن بكار صوابه علي بن بكار ليس فيه محمد (2) [تقريب التهذيب] 6149 محمد بن علي بن حرب المروزي أبو علي المعروف بالترك بضم المثناة وسكون الراء وقد ينسب إلى جده ثقة من الحادية عشرة س (3) [تقريب التهذيب] 6150 محمد بن علي بن الحسن بن شقيق بن دينار المروزي ثقة صاحب حديث من الحادية عشرة مات سنة خمسين ت س (4) [تقريب التهذيب] 6151 محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو جعفر الباقر ثقة فاضل من الرابعة مات سنة بضع عشرة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٧) ↗عبد الرحمن بن ابراهيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3793 عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم الدمشقي أبو سعيد لقبه دحيم بمهملتين مصغر بن اليتيم ثقة حافظ متقن من العاشرة مات سنة خمس وأربعين وله خمس وسبعون خ د س ق (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن إبراهيم أبو سعيد الدمشقي الحافظ دحيم قاضي فلسطين والأردن سمع ابن (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو العثماني مولاهم، الدمشقي، أبو سعيد، لقبه دحيم، ابن اليتيم، ثقة حافظ متقن، من العاشرة، مات سنة خمس وأربعين، وله خمس وسبعون. (خ د س ق). ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2049 - عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون، القرشي، أبو سعيد الدمشقي، دحيم. • قال الحاكم: قلت للدارقطني عبد الرحمن بن إبراهيم، دحيم؟ قال ثقة. (389) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٥) ↗الوليد بن مسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7455 الوليد بن مسلم بن شهاب العنبري أبو بسر البصري ثقة من الخامسة ر م د س (2) [تقريب التهذيب] 7456 الوليد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العباس الدمشقي ثقة لكنه كثير التدليس والتسوية من الثامنة مات آخر سنة أربع أو أول سنة خمس وتسعين 4 (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (127) ع الوليد بن مسلم الدمشقي معروف موصوف بالتدليس الشديد مع الصدق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨٤) ↗