سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٤١١، ح ٤٢١٧)
علي بن محمد قال: حدثنا أبو معاوية، عن أبي رجاء، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يا أبا هريرة كن ورعا، تكن أعبد الناس، وكن قنعا، تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك، تكن مؤمنا، وأحسن جوار من جاورك، تكن مسلما، وأقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15441- عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا هريرة كن ورعا تكن أعبد الناس، وكن قنعا تكن أشكر الناس، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب» (1). - وفي رواية: «أقل الضحك، فإن كثرة الضحك تميت القلب». أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (252) قال: حدثنا سليمان بن داود، أبو الربيع، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. و «ابن ماجة» (4217) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أبو معاوية. كلاهما (إسماعيل، وأبو معاوية، محمد بن خازم) عن أبي رجاء، محرز بن عبد الله الجزري، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، فذكره. • أخرجه أبو يعلى (5865) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أبو معاوية، عن أبي رجاء الجزري، عن يزيد بن سنان، أو برد، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يا أبا هريرة كن ورعا تكن عابدا، واجتنب المحارم تكن زاهدا، وأحسن جوار من جاورك تكن مسلما، وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مؤمنا». ليس فيه: «عن مكحول» (2). ـ فوائد: ـ قال أبو حاتم الرازي: سألت أبا مسهر: هل سمع مكحول من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: ما صح عندنا إلا أنس بن مالك. قلت: واثلة؟ فأنكره. وقال أبو حاتم الرازي: مكحول لم يسمع من واثلة، دخل عليه. وقال أبو حاتم: لم يسمع مكحول من واثلة بن الأسقع، ولا من أبي ذر. «المراسيل» لابن أبي حاتم (789 و800 و802). ـ وقال الدارقطني: يرويه أبو رجاء محرز بن عبد الله الخراساني، وقيل الجزري، واختلف عنه؛ فرواه إسماعيل بن زكريا، عن أبي رجاء، عن برد بن سنان، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع، عن أبي هريرة. وتابعه المحاربي، عن أبي رجاء، واختلف عن المحاربي؛ فرواه الأحمسي، وأبو السكين زكريا بن يحيى الطائي، عن المحاربي، عن أبي رجاء، عن برد، عن مكحول، عن واثلة، عن أبي هريرة. ورواه هناد بن السري، عن المحاربي، فأسقط من الإسناد مكحول. وكذلك رواه أبو معاوية الضرير، عن أبي رجاء، عن برد، عن واثلة، عن أبي هريرة. وقال مجاهد بن موسى: عن أبي معاوية، عن محمد بن راشد، عن برد، عن مكحول، عن واثلة، عن أبي هريرة، وليس هذا القول بمحفوظ. والحديث غير ثابت. «العلل» (1339).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (14239)، وتحفة الأشراف (14805). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «مسند الشاميين» (385 و3408)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (5366).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
واثله بن الاسقعالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7379 واثلة بن الأسقع بالقاف بن كعب الليثي صحابي مشهور نزل الشام وعاش إلى سنة خمس وثمانين وله مائة وخمس سنين ع (2) [الكاشف] واثلة بن الأسقع الليثي، من أهل الصفة، غزا تبوك، عنه مكحول، ويونس بن ميسرة، عاش ثمانيا وتسعين سنة، مات 85. ع. (3) [رجال الحديث] - واثلة بن الأسقع بن كعب الليثي، صحابي مشهور، نزل الشام، وعاش إلى سنة خمس وثمانين، وله مئة وخمس سنين. (ع). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3415 - واثلة بن الأسقع بن كعب، أبو الاسقع الليثي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثنى أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن معاويه بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن مكحول، عن واثلة بن الأسقع. قال: إذا حدثناكم بالحديث على معناه فحسبكم. «العلل» (73) . • وقال عبد الله: حدثنى أبي. قال: حدثنا عبد الرحمن، عن معاويه، عن العلاء بن الحارث، عن محكول قال: دخلنا على واثلة أنا وأبو الأزهر. فقلنا له: يا أبا الأسقع، حدثنا بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم -، فقال: إنما سمعنا الحديث مرة، أو ثنتين، إذا حدثنا
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗محمد بن خازمالطبقة التاسعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5841 محمد بن خازم بمعجمتين أبو معاوية الضرير الكوفي عمي وهو صغير ثقة أحفظ الناس لحديث الأعمش وقد يهم في حديث غيره من كبار التاسعة مات سنة خمس وتسعين وله اثنتان وثمانون سنة وقد رمي بالإرجاء ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (61) ع محمد بن خازم الكوفي أبو معاوية الضرير مشهور بكنيته معروف بسعة الحفظ أثبت أصحاب الأعمش فيه وصفه الدارقطني بالتدليس (3) [الكاشف] محمد بن خازم أبو معاوية الضرير، الحافظ، عن هشام، والأعمش، وعنه أحمد، وإسحاق، وعلي، وابن معين، ثبت في الأعمش، وكان مرجئا، مات في صفر 195. ع. (4) [رجال الحديث] - محمد بن خازم، أبو معاوية، الضرير، الكوفي، عمي وهو صغير، ثقة، أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يهم في حديث غيره، من كبار التاسعة، مات سنة خمس وتسعين، وله اثنتان وثمانون سنة، وقد رمي بالإرجاء. (ع). _فوائد/__________ ـ مصيبته الكبرى في دعوته للإرجاء، وهذه طعنة في دينه. ـ قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، وقال: كان حافظا متقنا، ولكنه كان مرجئا خبيثا. «تهذيب الكمال» 25/133.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٥) ↗برد بن سنانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 653 برد بن سنان أبو العلاء الدمشقي نزيل البصرة مولى قريش صدوق رمي بالقدر من الخامسة بخ 4 (2) [تقريب التهذيب] 654 برد بن سنان السمرقندي مجهول من الخامسة تمييز (3) [الكاشف] برد بن سنان، عن مكحول، وعطاء، وعنه الحمادان، وعلي بن عاصم، وثقه جماعة، وضعفه علي، توفي 135. ع. (4) [رجال الحديث] - برد بن سنان، أبو العلاء، الدمشقي، نزيل البصرة، مولى قريش، صدوق رمي بالقدر، من الخامسة. (بخ 4). _فوائد__________ -- مختلف فيه.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢١) ↗محرز بن عبد اللهالطبقة السابعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6502 محرز بن عبد الله الجزري أبو رجاء مولى هشام بن عبد الملك صدوق يدلس من السابعة بخ ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (104) ق محرز بن عبد الله أبو رجاءالجزري من أتباع التابعين وصفه بن حبان بذلك في الثقات (3) [الكاشف] محرز بن عبد الله أبو رجاء الجزري، عن مكحول، وعروة بن رويم، وعنه يعلى، والفريابي، ثقة. ق. (4) [رجال الحديث] - محرز بن عبد الله الجزري، أبو رجاء، مولى هشام بن عبد الملك، صدوق يدلس، من السابعة. (بخ ق)#. ليس بحجة. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٢١) ↗