سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣٤٠، ح ٤٠٢٤)
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا ابن أبي فديك قال: حدثني هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يوعك، فوضعت يدي عليه فوجدت حره بين يدي فوق اللحاف، فقلت: يا رسول الله ما أشدها عليك قال:
«إنا كذلك يضعف لنا البلاء، ويضعف لنا الأجر» قلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ قال: «الأنبياء» ، قلت: يا رسول الله ثم من؟ قال: «ثم الصالحون، إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر، حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يحوبها، وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء، كما يفرح أحدكم بالرخاء»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13055- عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه؛ «أنه دخل على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو موعوك، عليه قطيفة، فوضع يده عليه، فوجد حرارتها فوق القطيفة، فقال أبو سعيد: ما أشد حماك يا رسول الله، قال: إنا كذلك، يشتد علينا البلاء، ويضاعف لنا الأجر، فقال: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الصالحون، وقد كان أحدهم يبتلى بالفقر، حتى ما يجد إلا العباءة يجوبها (1) فيلبسها، ويبتلى بالقمل حتى يقتله، ولأحدهم كان أشد فرحا بالبلاء من أحدكم بالعطاء» (2). - وفي رواية: «دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو يوعك، فوضعت يدي عليه، فوجدت حره بين يدي، فوق اللحاف، فقلت: يا رسول الله، ما أشدها عليك؟ قال: إنا كذلك، يضعف لنا البلاء، ويضعف لنا الأجر، قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، قلت: يا رسول الله، ثم من؟ قال: ثم الصالحون، إن كان أحدهم ليبتلى بالفقر، حتى ما يجد أحدهم إلا العباءة يجوبها، وإن كان أحدهم ليفرح بالبلاء، كما يفرح أحدكم بالرخاء» (3). أخرجه البخاري، في «الأدب المفرد» (510) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و«ابن ماجة» (4024) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن أبي فديك. و«أبو يعلى» (1045) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن وهب. كلاهما (عبد الله بن وهب، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك) عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره. • أخرجه عبد الرزاق (20626). وأحمد 3/ 94 (11915). وعبد بن حميد (961) قال أحمد: حدثنا، وقال عبد: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن زيد بن أسلم، عن رجل، عن أبي سعيد الخدري، قال: «وضع رجل يده على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: والله، ما أطيق أن أضع يدي عليك من شدة حماك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: إنا معشر الأنبياء، يضاعف لنا البلاء كما يضاعف لنا الأجر، إن كان النبي من الأنبياء يبتلى بالقمل حتى يقتله، وإن كان النبي من الأنبياء ليبتلى بالفقر، حتى يأخذ العباءة فيجوبها (1)، وإن كانوا ليفرحون بالبلاء، كما تفرحون بالرخاء». أبهم فيه اسم الراوي عن أبي سعيد (2).
حواشي المحقق
(1) في طبعة الخانجي: «يحويها»، والمثبت عن النسخ الخطية: الأزهرية، وتيمور، والشنقيطي، الخطيتين، وطبعتي دار الصديق، والآداب. (2) اللفظ للبخاري. (3) اللفظ لابن ماجة. (1) قال السندي: فيجوبها؛ أي يقطعها ليلبسها في عنقه. «حاشية السندي على مسند أحمد» (5160). (2) المسند الجامع (4691)، وتحفة الأشراف (4189)، وأطراف المسند (8661). والحديث؛ أخرجه ابن سعد 2/ 185، والطبراني، في «الأوسط» (9047)، والبيهقي 3/ 372.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عطاء بن يسارحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4605 عطاء بن يسار الهلالي أبو محمد المدني مولى ميمونة ثقة فاضل صاحب مواعظ وعبادة من صغار الثانية مات سنة أربع وتسعين وقيل بعد ذلك ع (2) [تقريب التهذيب] 8515 عطاء بن يسار عن بعض الصحابة في المسبل هو أبو هريرة وعن رجل ت من أهل مصر عن أبي الدرداء لم يسم من الثالثة (3) [الكاشف] عطاء بن يسار الهلالي القاص، مولى ميمونة، عن مولاته، وأبي، وأبي ذر، وزيد بن ثابت، وعدة، وعنه زيد بن أسلم، وشريك بن أبي نمر، وخلق، كان من كبار التابعين وعلمائهم، مات 103. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩٢) ↗عبد الله بن وهبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3693 عبد الله بن وهب بن زمعة بن الأسود بن المطلب الأسدي الأصغر كان عريف بني أسد وقتل أخوه عبد الله الأكبر يوم الدار وهو ثقة من الثالثة ت س ق (2) [تقريب التهذيب] 3694 عبد الله بن وهب بن مسلم القرشي مولاهم أبو محمد المصري الفقيه ثقة حافظ عابد من التاسعة مات سنة سبع وتسعين وله اثنتان وسبعون سنة ع (3) [تقريب التهذيب] 3695 عبد الله بن وهب بن منبه اليماني مقبول من السادسة عس (4) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن وهب عن تميم الداري صوابه عبد الله بن موهب تقدم
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٢٨) ↗هشام بن سعدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7294 هشام بن سعد المدني أبو عباد أو أبو سعيد صدوق له أوهام ورمي بالتشيع من كبار السابعة مات سنة ستين أو قبلها خت م 4 (2) [الكاشف] هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، ونافع، والمقبري، وعنه ابن وهب، والقعنبي، وابن مهدي، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال أحمد: لم يكن بالحافظ، قلت: حسن الحديث، مات 160. م 4. (3) [رجال الحديث] - هشام بن سعد، المدني، أبو عباد، أو أبو سعيد، صدوق له أوهام، ورمي بالتشيع، من كبار السابعة، مات سنة ستين، أو قبلها. (خت م 4). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3373 - هشام بن سعد المدني، أبو عباد، ويقال: أبو سعد القرشي، مولاهم. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن هشام بن سعد، قال: كذا وكذا، وكان يحيى لا يروي عنه. «العلل» (3343) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد قال: كان يحيى لا يحدث عن هشام بن سعد. «سؤالاته» (194) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٢) ↗زيد بن اسلمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2117 زيد بن أسلم العدوي مولى عمر أبو عبد الله وأبو أسامة المدني ثقة عالم وكان يرسل من الثالثة مات سنة ست وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] 8510 زيد بن أسلم عن رجل من بني ضمرة عن أبيه لم يسميا من الثالثة د (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (11) ع زيد بن أسلم العمري مولاهم روى عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في رد السلام بالإشارة قال بن عبيد قلت لانسان سله أسمعه من بن عمر فسأله فقال أما اني فكلمني وكلمته أخرجه البيهقي وفي هذا الجواب اشعار بأنه
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٢) ↗