سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١٣٤٠، ح ٤٠٢٣)
حدثنا يوسف بن حماد المعني، ويحيى بن درست، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، سعد بن أبي وقاص، قال: قلت: يا رسول الله أي الناس أشد بلاء؟ قال:
«الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى العبد على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبا، اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة، ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد، حتى يتركه يمشي على الأرض، وما عليه من خطيئة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4411- عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: «قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل فالأمثل من الناس، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان في دينه صلابة زيد في بلائه، وإن كان في دينه رقة خفف عنه، وما يزال البلاء بالعبد، حتى يمشي على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة» (1). - وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يبتلى العبد على حسب دينه، فإن كان في دينه صلبا، اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة، ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد، حتى يتركه يمشي على الأرض، وما عليه من خطيئة» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 3/ 233 (10933) قال: حدثنا أبو بكر بن عياش. و«أحمد» 1/ 172 (1481) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي 1/ 173 (1494) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 180 (1555) قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم، قال: أخبرنا هشام الدستوائي. وفي 1/ 185 (1607) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. و«عبد بن حميد» (146) قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. و«الدارمي» (2949) قال: أخبرنا أبو نعيم، قال: حدثنا سفيان. و«ابن ماجة» (4023) قال: حدثنا يوسف بن حماد المعني، ويحيى بن درست، قالا: حدثنا حماد بن زيد. و«الترمذي» (2398) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد (1). و«النسائي»، في «الكبرى» (7439) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، ويحيى بن حبيب بن عربي، واللفظ له، قال: حدثنا حماد. و«أبو يعلى» (830) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد. و«ابن حبان» (2900 و2921) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع, قال: حدثنا هدبة بن خالد, قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (2901) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حماد بن زيد. ستتهم (أبو بكر بن عياش، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وهشام، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة) عن عاصم بن بهدلة، وهو ابن أبي النجود، عن مصعب بن سعد، فذكره (2). ـ في رواية هشام الدستوائي؛ عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، قال: قال سعد: يا رسول الله، أي الناس أشد بلاء ... الحديث. «مرسل». قال أحمد بن حنبل: وقال مرة: عن سعد، قال: قلت: يا رسول الله ... «متصل».
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1481). (2) اللفظ لابن ماجة. (1) قال المزي: وفي نسخة: «عن شريك». «تحفة الأشراف». (2) المسند الجامع (4160)، وتحفة الأشراف (3934)، واستدركه محقق «أطراف المسند» 3/ 460. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (212)، والبزار (1154 و1155)، والبيهقي 3/ 372، والبغوي (1434).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
مصعب بن سعدالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6688 مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري أبو زرارة المدني ثقة من الثالثة أرسل عن عكرمة بن أبي جهل مات سنة ثلاث ومائة ع (2) [الكاشف] مصعب بن سعد بن أبي وقاص أبو زرارة، عن أبيه، وعلي، وطلحة، وعنه عمرو بن مرة، وأبو إسحاق، ثقة، نزل الكوفة، توفى 103. ع. (3) [رجال الحديث] مصعب بن سعد ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: لم يسمع الأعمش من مصعب بن سعد شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (299). ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث رواه عبد الله بن عبد القدوس، عن الأعمش، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير. فقال: لم يلق الأعمش مطرفا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (300). ـ قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: الأعمش، عن همام بن الحارث، مرسل، بينهما إبراهيم. «المراسيل» لابن أبي حاتم (300). (4) [رجال الحديث] - مصعب بن سعد بن أبي وقاص الزهري، أبو زرارة المدني، ثقة، من الثالثة، أرسل عن عكرمة بن أبي جهل، مات سنة ثلاث ومئة. (ع)#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٣) ↗ابو بكر بن عياشحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7985 أبو بكر بن عياش بتحتانية ومعجمة بن سالم الأسدي الكوفي المقرىء الحناط بمهملة ونون مشهور بكنيته والأصح أنها اسمه وقيل اسمه محمد أو عبد الله أو سالم أو شعبة أو رؤبة أو مسلم أو خداش أو مطرف أو حماد أو حبيب عشرة أقوال ثقة عابد إلا أنه لما كبر ساء حفظه وكتابه صحيح من السابعة مات سنة أربع وتسعين وقيل قبل ذلك بسنة أو سنتين وقد قارب المائة وروايته في مقدمة مسلم ع (2) [تقريب التهذيب] 7986 أبو بكر بن عياش السلمي فاضل له كتاب في غريب الحديث مقبول من السابعة أيضا تمييز (3) [الكاشف] أبو بكر بن عياش الأسدي الكوفي الحناط المقرئ، أحد الأعلام، عن حبيب بن أبي ثابت، وعاصم، وأبي إسحاق، وعنه علي، وأحمد، وإسحاق، وابن معين، والعطاردي، قال أحمد: صدوق ثقة ربما غلط، وقال أبو حاتم: هو وشريك في الحفظ سواء، مات 193 في جمادى الأولى عن ست وتسعين سنة. خ 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٤) ↗