صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

13660- عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وأبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف، يرفع المسلمون إليه أبصارهم وهو مؤمن» (1). أخرجه مسلم 1/ 55 (116) قال: حدثني محمد بن مهران الرازي، قال: أخبرني عيسى بن يونس. و«النسائي» 8/ 313، وفي «الكبرى» (5150 و7091) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. وفي «الكبرى» (7092) قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد البيروتي، قال: أخبرني أبي. و«ابن حبان» (186) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم. ثلاثتهم (عيسى بن يونس، والوليد بن مسلم، والوليد بن مزيد) عن عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، قال: حدثني الزهري، قال: حدثني سعيد بن المسيب، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو بكر بن عبد الرحمن، فذكروه. ـ في رواية ابن حبان: قال الأوزاعي: فقلت للزهري: ما هذا؟ فقال: على رسول الله صلى الله عليه وسلم البلاغ، وعلينا التسليم. • أخرجه النسائي في «الكبرى» (7090) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، ومحمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري، واللفظ له، عن محمد بن كثير، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، وسعيد بن المسيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يزني الزاني وهو حين يزني مؤمن، ولا يسرق السارق وهو حين يسرق مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن، ولا ينتهب نهبة يرفع الناس فيها أبصارهم وهو حين ينتهبها مؤمن». وفيه: «حميد بن عبد الرحمن بن عوف» بدل «أبي بكر بن عبد الرحمن». - وأخرجه الدارمي (2649) قال: أخبرنا أبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. و«البخاري» 3/ 136 (2475) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثنا عقيل. وفي 7/ 104 (5578) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي 8/ 157 (6772) قال: حدثني يحيى بن بكير، قال: حدثنا الليث، عن عقيل. و«مسلم» 1/ 54 (112) قال: حدثني حرملة بن يحيى بن عبد الله بن عمران التجيبي، قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (115) قال: وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل بن خالد. و«النسائي» في «الكبرى» (7089) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور المروزي، قال: حدثنا أبو المغيرة (ح) وأخبرني عمران بن بكار البراد، قال: حدثنا أبو المغيرة، واللفظ لعمران، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي (7094) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن عقيل. و«ابن حبان» (5172) قال: أخبرنا ابن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. ثلاثتهم (عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزهري، قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرحمن، وابن المسيب، يقولان: قال أبو هريرة، رضي الله عنه: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن (1). - وفي رواية: «لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا يشرب الخمر وهو حين يشربها مؤمن، ولا ينتهب نهبة ذات شرف، يرفع المؤمنون إليه أبصارهم، وهو حين ينتهبها مؤمن» (1). - وفي رواية: «لا ينتهب نهبة ذات شرف، يرفع المؤمنون فيها أبصارهم، وهو حين ينتهبها مؤمن» (2). ليس فيه: «أبو بكر بن عبد الرحمن» … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ فوائد: ـ سئل الدارقطني؛ عن حديث سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ... الحديث. فقال: يرويه عقيل بن خالد، واختلف عنه, عن الزهري، عن هؤلاء الثلاثة، عن أبي هريرة. واختلف عن يونس بن يزيد؛ فرواه القاسم بن مبرور، عن يونس، عن الزهري، عن الثلاثة، عن أبي هريرة. وكذلك قال ابن المبارك، عن يونس، عن الزهري. وقال حسان الكرماني: عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، ولم يذكر أبا بكر بن عبد الرحمن. وقال أيوب بن سويد: عن الزهري، عن سعيد وحده، عن أبي هريرة. وقال في آخره أيضا: عن الزهري، عن عبد الله بن أبي بكر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وقال شبيب بن سعيد: عن يونس، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال في آخره أيضا: عن الزهري، قال: أخبرنا عبد الله بن أبي بكر، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وقال ابن وهب: عن يونس، عن الزهري, عن سعيد، وأبي سلمة، وقال في آخره: عن الزهري، عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبيه أبي بكر، عن أبي هريرة. واختلف عن الأوزاعي؛ فرواه محمد بن جابر الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وقال الفريابي: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولم يذكر يحيى. وقال هقل بن زياد: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. وتابعه أبو المغيرة، عن الأوزاعي. وقال عيسى بن يونس: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث. وقال محمد بن كثير الصنعاني والحارث بن عطية: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، وحميد بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة وقال الفزاري أبو إسحاق: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن, كما قال عيسى بن يونس. وقال الوليد بن مسلم: عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. وقال سوار بن عمارة: عن هقل، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن سعيد، وأبي بكر، وعروة بن الزبير، عن أبي هريرة. ورواه معمر، عن الزهري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة. والصواب قول من قال: عن سعيد، وأبي سلمة، وأبي بكر بن عبد الرحمن، فجمع بينهم مجتمعين ومفترقين. وقول من قال: عن حميد، غير محفوظ. «العلل» (1802).