لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

2914- عن أبي الزبير، قال: قال جابر بن عبد الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس على المنتهب قطع، ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا، وقال: ليس على الخائن قطع» (1). - وفي رواية: «ليس على خائن، ولا منتهب، ولا مختلس قطع» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم درأ عن المنتهب، والمختلس، والخائن، القطع» (3). - وفي رواية: «ليس على المنتهب قطع، ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا». ليس مثلنا، قاله ابن جريج (4). - وفي رواية: «ليس على المختلس قطع» (5). - وفي رواية: «من انتهب نهبة فليس منا» (6). - وفي رواية: «عن أبي الزبير، عن جابر، قال: من انتهب نهبة ذات شرف، يشهره بها المسلمون، فليس منا». قيل لأبي الزبير: عن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: عن النبي صلى الله عليه وسلم (7). أخرجه عبد الرزاق (18844 و18858 و18860) عن ابن جريج. وفي (18845 و18859) عن ياسين. و«ابن أبي شيبة» 7/ 58 (22764) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبو خلف. وفي 10/ 45 (29254) قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج. وفي 10/ 47 (29261) قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن ابن جريج. و«أحمد» 3/ 312 (14403) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي 3/ 323 (14518) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وأبو النضر، قالا: حدثنا زهير. وفي 3/ 380 (15136) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج. وفي 3/ 395 (15325) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا زهير. وفي (15326) قال: حدثناه يحيى بن آدم، وأبو النضر أيضا (1). و«الدارمي» (2459) قال: أخبرنا أبو عاصم، عن ابن جريج. و«ابن ماجة» (2591) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج. وفي (3935) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا أبو عاصم، قال: حدثنا ابن جريج. و«أبو داود» (4391 و4392) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جريج. وفي (4393) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج. و«الترمذي» (1448) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج. و«النسائي» 8/ 88، وفي «الكبرى» (7419) قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الصمد بن علي، عن مخلد، عن سفيان. وفي 8/ 88، وفي «الكبرى» (7420) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا أبو داود الحفري، عن سفيان، عن ابن جريج. وفي 8/ 89، وفي «الكبرى» (7422 و7423 و7424) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج، قال: قال ابن جريج. وفي 8/ 89، وفي «الكبرى» (7426) قال: أخبرنا خالد بن روح الدمشقي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، قال: حدثنا شبابة، عن المغيرة بن مسلم. وفي «الكبرى» (7421) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن جريج. وفي (7425) قال: أخبرني الحسين بن عيسى، قال: حدثنا زيد بن حباب، عن ورقاء بن عمر الخراساني، قال: حدثنا المغيرة بن مسلم الخراساني. و«ابن حبان» (4458) قال: أخبرنا أبو عروبة، بحران، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (عبد الملك بن جريج، وأبو خلف ياسين بن معاذ الزيات، وزهير بن معاوية، وسفيان الثوري، والمغيرة) عن أبي الزبير، فذكره (1). ـ قال أبو داود: هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من أبي الزبير، وبلغني عن أحمد بن حنبل، أنه قال: إنما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات. قال أبو داود: وقد رواهما المغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ـ وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه مغيرة بن مسلم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو حديث ابن جريج. وقال: المغيرة بن مسلم هو: بصري, أخو عبد العزيز القسملي، كذا قال علي ابن المديني. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي، عقب رواية سفيان: لم يسمعه سفيان من أبي الزبير. ـ وقال عقب رواية ابن جريج: ولم يسمعه أيضا ابن جريج من أبي الزبير. ـ وفي رواية عبد الله بن المبارك، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، قال النسائي: ما عمل شيئا، ابن جريج لم يسمعه من أبي الزبير، عندنا، والله أعلم. ـ وقال النسائي: وقد روى هذا الحديث، عن ابن جريج: عيسى بن يونس، والفضل بن موسى، وابن وهب، ومحمد بن ربيعة، ومخلد بن يزيد، وسلمة بن سعيد، بصري ثقة، قال ابن أبي صفوان: وكان خير أهل زمانه، فلم يقل أحد منهم: «حدثني أبو الزبير» ولا أحسبه سمعه من أبي الزبير، والله تعالى أعلم. ـ وقال النسائي: المغيرة بن مسلم ليس بالقوي في أبي الزبير، وعنده غير حديث منكر. • أخرجه ابن حبان (4456) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى. وفي (4457) قال: أخبرنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكلاعي العابد، بحمص. كلاهما (عبد الله، ومحمد) قالا: حدثنا مؤمل بن إهاب، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جريج، عن أبي الزبير، وعمرو بن دينار، عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليس على منتهب قطع، ومن انتهب نهبة فليس منا». ـ لفظ الكلاعي: «ليس على منتهب، ولا مختلس، ولا خائن قطع». ـ قال ابن حبان (4456): أبو الزبير اسمه: محمد بن تدرس المكي. - وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 47 (29262) قال: حدثنا حفص. و«النسائي» 8/ 89، وفي «الكبرى» (7427) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو خالد. كلاهما (حفص بن غياث، وأبو خالد الأحمر) عن أشعث بن سوار، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: ليس على الخائن قطع. «موقوف» (1). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: أشعث بن سوار ضعيف، لا يحتج بحديثه. - وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 45 (29253) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر، قال: ليس على المختلس، ولا على المستلب، ولا الخائن قطع. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأبا زرعة، عن حديث رواه ابن جريج، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليس على مختلس، ولا خائن، ولا منتهب قطع، فقالا: لم يسمع ابن جريج هذا الحديث من أبي الزبير، يقال: إنه سمعه من ياسين. فقلت لهما: ما حال ياسين؟ فقالا: ليس بقوي. «علل الحديث» (1353). ـ وقال أبو حاتم الرازي: جالس سليمان اليشكري جابرا، فسمع منه، وكتب عنه صحيفة، فتوفي، وبقيت الصحيفة عند امرأته، فروى أبو الزبير، وأبو سفيان، والشعبي، عن جابر، وهم قد سمعوا من جابر، وأكثره من الصحيفة، وكذلك قتادة. «الجرح والتعديل» 4/ 136.