سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ١/١٣٣، ح ٣٧٤)
حدثنا محمد بن يحيى قال: حدثنا المعلى بن أسد قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار قال: حدثنا عاصم الأحول، عن عبد الله بن سرجس، قال:
«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة، والمرأة بفضل الرجل، ولكن يشرعان جميعا» . قال أبو عبد الله بن ماجة: الصحيح هو الأول والثاني وهم. قال أبو الحسن بن سلمة، حدثنا أبو حاتم وأبو عثمان المحاربي قالا: حدثنا المعلى بن أسد نحوه
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5352- عن عاصم الأحول, عن عبد الله بن سرجس, قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغتسل الرجل بفضل وضوء المرأة, والمرأة بفضل الرجل, ولكن يشرعان جميعا» (1). أخرجه ابن ماجة (374) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا المعلى بن أسد. و«أبو يعلى» (1564) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج. كلاهما (معلى، وإبراهيم) عن عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا عاصم الأحول، فذكره (2). ـ ذكره ابن ماجة عقب حديث أبي حاجب، عن الحكم بن عمرو؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يتوضأ الرجل بفضل وضوء المرأة. وقال ابن ماجة: الصحيح هو الأول، يعني حديث الحكم، والثاني وهم، يعني هذا. • أخرجه أبو الحسن بن سلمة (3) , قال: حدثنا أبو حاتم, وأبو عثمان المحاربي، قالا: حدثنا المعلى بن أسد, نحوه. ـ فوائد: ـ قال البخاري: حديث عبد الله بن سرجس، في هذا الباب، هو موقوف، ومن رفعه فهو خطأ. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (32). ـ وأخرجه الدارقطني من طريق عبد العزيز بن المختار، مرفوعا، وقال: خالفه شعبة؛ حدثنا الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، عن عبد الله بن سرجس، قال: تتوضأ المرأة وتغتسل من فضل غسل الرجل وطهوره، ولا يتوضأ الرجل بفضل غسل المرأة ولا طهورها. وهذا موقوف، وهو أولى بالصواب. «السنن» (417 و418).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (5876)، وتحفة الأشراف (5325). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الأوسط» (3741)، والدارقطني (417)، والبيهقي 1/ 192. (3) هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن سلمة، القطان، راوي «السنن» عن ابن ماجة، وقد زاده عقب الحديث، وذكرناه هنا لئلا يظن أحد أنه من رواية ابن ماجة.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عاصم الاحولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] عاصم الأحول وداود بن أبي هند قالت حفصة بنت سيرين: سمعته يقول: قرأت القرآن على عمر ثلاث مرات توفي سنة تسعين. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٣٩٨) ↗عبد الله بن سرجسالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3345 عبد الله بن سرجس بفتح المهملة وسكون الراء وكسر الجيم بعدها مهملة المزني حليف بني مخزوم صحابي سكن البصرة م 4 (2) [الكاشف] عبد الله بن سرجس المزني البصري صحابي متأخر عنه قتادة وعاصم الأحول. م 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن سرجس المزني، حليف بني مخزوم، صحابي، سكن البصرة. (م 4). صحابي. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1362 - عبد الله بن سرجس المزني، حليف بني مخزوم، سكن البصرة. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا هشام بن لاحق المدائني. قال: حدثنا عاصم، عن عبد الله بن سرجس. قال: رأيت الخاتم في مرجع كتف النبي - صلى الله عليه وسلم - كالثآليل. «العلل» (2118) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٠٥) ↗محمد بن يحييحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6380 محمد بن يحيى بن أيوب بن إبراهيم الثقفي أبو يحيى المروزي القصري المعلم ثقة حافظ من العاشرة ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن يحيى بن أبي حاتم يأتي اسم جده عبد الكريم (3) [تقريب التهذيب] 6381 محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة بن منقذ الأنصاري المدني ثقة فقيه من الرابعة مات سنة إحدى وعشرين وهو بن أربع وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] 6382 محمد بن يحيى بن أبي حزم بفتح المهملة وسكون الزاي القطعي بضم القاف وفتح المهملة البصري صدوق من العاشرة مات سنة ثلاث وخمسين م د ت س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥١٢) ↗عبد العزيز بن المختارالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4120 عبد العزيز بن المختار الدباغ البصري مولى حفصة بنت سيرين ثقة من السابعة ع (2) [الكاشف] عبد العزيز بن المختار البصري الدباغ عن ثابت ومنصور وعنه مسدد وأبو الربيع الزهراني ثقة مكثر. ع (3) [رجال الحديث] - عبد العزيز بن المختار، الدباغ، البصري، مولى حفصة بنت سيرين، ثقة، من السابعة. (ع)#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 2194 - عبد العزيز بن المختار الأنصاري، أبو إسحاق، ويقال أبو إسماعيل الدباغ، البصري. • قال البرقاني: قلت لدارقطني عبد العزيز الدباغ، عن الداناج، عن عكرمة، فقال: عبد العزيز، هو ابن المختار، ثقة، والداناج اسمه عبد الله بن فيروز، ثقة، عن عكرمة سماع. (298) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٩) ↗الحكم بن عمروالطبقة الأولىصحابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1456 الحكم بن عمرو الغفاري ويقال له الحكم بن الأقرع صحابي نزل البصرة ومات بمرو سنة خمسين وقيل قبلها خ 4 (2) [الكاشف] الحكم بن عمرو بن مجدع، ويقال: مجدح، وهو الحكم بن الأقرع الغفاري، أخو رافع، لهما صحبة، نزل البصرة، عنه سوادة بن عاصم، وأبو الشعثاء، والحسن، ولي خراسان، توفي بمرو 45، وقيل سنة 50. خ 4. (3) [رجال الحديث] - الحكم بن عمرو الغفاري، ويقال له: الحكم بن الأقرع، صحابي، نزل البصرة، ومات بمرو سنة خمسين، وقيل: قبلها. (خ 4). صحابي. (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 977- الحكم بن عمرو الرعيني، وقيل: ابن عمر الشامي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٥) ↗