سنن ابن ماجه (ابن ماجه، ت ٢٧٣هـ: ٢/١١٩٤، ح ٣٦١٤)
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن العباس قال:
«كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان مثني شراكهما»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6201- عن عبد الله بن الحارث، البصري، عن عبد الله بن العباس، قال: «كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان، مثني شراكهما» (1). أخرجه ابن ماجة (3614) قال: حدثنا علي بن محمد. و«الترمذي»، في «الشمائل» (76) قال: حدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء. كلاهما (علي بن محمد، وأبو كريب) قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (2). • أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 231 (25441) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و«أبو داود»، في «المراسيل» (439) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. وفي (440) قال: حدثنا عقبة بن مكرم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (سفيان الثوري، ووهيب بن خالد، وشعبة) عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث، قال: «كانت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، لها شراكان، قبالان، مثني شراكهما» (1). - وفي رواية: «عن عبد الله بن الحارث، قال: قدمت المدينة، فأتيت بنعلين، زعموا أنهما نعلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ذات زمامين، مثني طرف ذؤابتهما، في عقدها». فحدثت به محمدا (2)، فدعا بنعله مكانه فغيرهما (3). - وفي رواية: «عن عبد الله بن الحارث، قال: رأيت نعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقابلتين» (4). «مرسل» (5). ـ فوائد: ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الحديث إنما هو: عن خالد الحذاء، عن عبد الله بن الحارث؛ كان لنعل النبي صلى الله عليه وسلم قبالان. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (538 و539).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن ماجة. (2) المسند الجامع (6678)، وتحفة الأشراف (5784). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (5860)، والبغوي (3154). (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) يعني محمد بن سيرين، فعبد الله بن الحارث، هو أبو الوليد البصري، زوج أخت محمد بن سيرين. «تهذيب الكمال» 14/ 400. (3) اللفظ لأبي داود (439). (4) اللفظ لأبي داود (440). (5) تحفة الأشراف (18893 و18894). وأخرجه مرسلا؛ ابن سعد 1/ 411.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله بن الحارثحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3261 عبد الله بن الحارث بن أبزى مكي مقبول من السابعة بخ (2) [تقريب التهذيب] 3262 عبد الله بن الحارث بن جزء بفتح الجيم وسكون الزاي بعدها همزة الزبيدي بضم الزاي صحابي أبو الحارث سكن مصر وهو آخر من مات بها من الصحابة سنة خمس أو ست أو سبع أو ثمان وثمانين والثاني أصح د ت ق (3) [تقريب التهذيب] 3263 عبد الله بن الحارث بن عبد الملك المخزومي أبو محمد المكي ثقة من الثامنة م 4 (4) [تقريب التهذيب] 3264 عبد الله بن الحارث بن محمد بن عمرو بن محمد بن حاطب الحاطبي أبو الحارث المدني المكفوف صدوق من الثامنة أيضا تمييز
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٩٩) ↗عبد الله بن العباسحاله في كتب الرجال ↗
(1) [أقوال الدارقطني] 1879 - عبد الله بن العباس بن جبريل الشمعي. • قال الدارقطني: شيخ ثقة، كتبنا عنه. «المؤتلف والمختلف» 3 1346. (2) [أقوال الدارقطني] 1881 - عبد الله بن العباس الطيالسي. • قال الأزهري: قال أبو الحسن الدارقطني: عبد الله بن العباس الطيالسي، لا بأس به. «تاريخ بغداد» 10 37.
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله (موسوعة أقوال الدارقطني، ٢٠٠١م: ٢/٣٦١) ↗علي بن محمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4791 علي بن محمد بن إسحاق الطنافسي بفتح المهملة وتخفيف النون وبعد الألف فاء ثم مهملة ثقة عابد من العاشرة مات سنة ثلاث وقيل خمس وثلاثين عس ق (2) [تقريب التهذيب] 4792 علي بن محمد بن أبي الخصيب بفتح المعجمة وكسر المهملة القرشي الكوفي صدوق ربما أخطأ من العاشرة مات سنة ثمان وخمسين ق (3) [تقريب التهذيب] 4793 علي بن محمد بن زكريا البغدادي نزيل الرقة أبو المضاء بفتح الميم وتخفيف المعجمة لقبه ميمون ثقة حافظ من الثانية عشرة س (4) [تقريب التهذيب] 4794 علي بن محمد بن عبد الله البصري صدوق من الحادية عشرة يحتمل أن يكون هو النفيلي علي بن عثمان المتقدم س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٥) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗